舞龍時,龍跟著繡球做各種動作,穿插,不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種民俗文化。 Published on:2022-09-19 14:41:49 Visited:118
舞龍人物景觀標(biāo)志銅雕
舞龍人物景觀標(biāo)志銅雕
舞龍運(yùn)動是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,手持龍具,隨鼓樂伴奏,通過人體的運(yùn)動和姿勢的變化完成龍的游戲,穿,騰,躍,翻,滾,戲,纏,組圖造型等動作和套路,充分展示龍的精,氣,神,韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華民族是世界上人口最多的國家,世界上凡是有華人居住的地方都把"龍"作為吉祥之物,在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會等期間,都有舞"龍"的習(xí)俗。這是因?yàn)椋?龍"是中國中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物,在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來,炎黃子孫都把自己稱作是"龍的傳人"。舞龍,在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系,只是地方不同,風(fēng)俗有所不同,這也充分體現(xiàn)了我國因地域幅員遼闊,民間民俗文化的多樣性的特點(diǎn)。
龍的形象源于中國古代的圖騰,被視為中華民族的象征,龍是海中神物,人們把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福吉祥靈物。因此有的地方久旱不雨時,便舞龍祈雨;有的地方插完秧,舞龍驅(qū)蟲。舞龍歷史悠久,漢代已有了形式比較完整的關(guān)于龍的文字記載。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載,當(dāng)時在四季的祈雨祭祀中,春舞青龍,夏舞赤龍和黃龍,秋舞白龍,冬舞黑龍;每條龍都有數(shù)丈長,每次5~9條龍同舞。經(jīng)過勞動人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展,民間的舞龍不僅有很高的技巧性,而且表演形式越來越豐富多彩。其中流傳比較廣泛的有以下幾種。龍燈也稱火龍、金龍。用竹篾扎成龍頭、龍身和龍尾,3~10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù)。節(jié)與節(jié)之間以100~170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭,節(jié)下裝有木柄,供舞時握持。舞蹈時,一人手拿"寶珠"(球形的彩燈),在龍頭前領(lǐng)舞,表現(xiàn)龍搶寶珠。
中國的銅雕藝術(shù)博學(xué)多才,有著幾千年的前史文明,咱們能夠說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的開展史,在這個銅雕文明的開展過程中,銅雕一直在不斷的開展。城市銅雕作為文明的構(gòu)成部分,所體現(xiàn)的城市藝術(shù)體現(xiàn)了這個城市、這個區(qū)域的文明水準(zhǔn)和精力風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕著作以永久性的可視形象使每個進(jìn)入地點(diǎn)環(huán)境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣味和城市的脈息。城市銅雕還記載了不同年代的前史和文明,不同年代的銅雕記載不同的時期,看不同年代的銅雕就像讀不同年代的教科書,每個年代都給人以不同的考慮和借鑒。每個城市都有其本身的文明與前史背景,城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其地點(diǎn)城市及地點(diǎn)環(huán)境的特征。