到了明清時(shí)期，鳳紋裝飾已經(jīng)成為一種特定的造形，無論在圓形、方形或各種各樣的裝飾形體內(nèi)，紋樣構(gòu)成都各具其內(nèi)在形式，而鳳紋的共性形態(tài)，也進(jìn)一步規(guī)范化。 Published on:2022-09-20 14:43:31 Visited:110

鳳鳥作為一種現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合的飛禽，在經(jīng)過了漫長的歷史演變，已成了納福迎祥、驅(qū)邪禳災(zāi)的象征。從某種意義上說，它是中華民族精神理念的象征和審美形式的體現(xiàn)。在經(jīng)歷了數(shù)千年演變的鳳紋藝術(shù)，今天仍在不斷創(chuàng)造著新的形式。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)以鳳凰的形象作為火炬接力的標(biāo)志設(shè)計(jì)，象征通過火炬接力把北京奧運(yùn)會(huì)吉祥美好的祝福傳遍全中國，帶給全世界。火炬接力圖形所選鳳紋出自傳世寶物明代御賜秦良玉平金銹龍鳳袍。明代巾幗英雄秦良玉請(qǐng)纓抗清，威震四海，屢立戰(zhàn)功，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，為后世傳頌。此件龍鳳袍，就是皇帝為獎(jiǎng)勵(lì)她在作戰(zhàn)中的勝利而御賜的?；鹁娼恿D形是將鳳紋與祥云紋巧妙地結(jié)合在一起，虛實(shí)相間。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，同時(shí)用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表了兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，將媒體的特點(diǎn)充分表達(dá)。
城市不銹鋼雕塑，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值，就需要遵循幾個(gè)規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。
隨著時(shí)代的發(fā)展，雕塑的工藝和選材上發(fā)生了非常大的變化。在古代，人們做雕塑選擇的材料由于工藝水平的限制，所以有著很大的局限性。做雕塑為了終的效果，只選擇容易成型且易保存的材質(zhì)?，F(xiàn)代雕塑，不銹鋼材質(zhì)的慢慢的占據(jù)了一席之地，原因在于它有著非常明顯的優(yōu)勢(shì)，在質(zhì)感方面是相當(dāng)好的。特別是室外材料的選擇上，有人可能先想到的就是不銹鋼材質(zhì)的雕塑。因?yàn)椴讳P鋼不會(huì)生銹。特別是矗立在室外的雕塑，特別容易受到外界自然條件的影響，因而對(duì)材料要求較高，所以不銹鋼雕塑行業(yè)市場前景是非常廣闊的。