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不銹鋼神獸鳳凰景觀雕塑

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鳳鳥作為一種現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合的飛禽,在經(jīng)過了漫長的歷史演變,已成了納福迎祥、驅(qū)邪禳災(zāi)的象征。從某種意義上說,它是中華民族精神理念的象征和審美形式的體現(xiàn)。 Published on:2022-09-20 14:44:37 Visited:101

不銹鋼神獸鳳凰景觀雕塑

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鳳凰是中國古代傳說中的神鳥,是百鳥之王,是集合了多種動(dòng)物特征于一體的想象性的動(dòng)物。鳳凰是祥瑞、永生、愛情、專?制皇權(quán)和民族文化的象征。鳳凰崇拜起源于鳥崇拜,鳳的形貌、鳳的名字、鳳的雌化以及鳳崇拜的文化含義都經(jīng)歷了漫長的演變過程。中國鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。據(jù)《爾雅·釋鳥》所記載,中國的鳳凰形體為“雞頭、蛇頸、燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許” 。劉城淮在深入研究后認(rèn)為“鳳凰是以雉類為主體,融合了鷹等許多種鳥的典型形象。”
鳳凰在英語中對(duì)應(yīng)的一詞phoenix來源于希臘語,意為紅色,紅色是火之色,因?yàn)轼P凰與火有著很深的淵源,于是鳳凰也常被稱作火鳳凰。在希臘神話中phoenix被描寫為鷺,是一種生活在阿拉伯荒漠的神鳥,體大如鷹,有金、紅兩色羽毛,艷麗無比。古埃及人則把phoenix描繪成和鷹一般大小,全身長有金色的羽毛,閃光的翅膀、斑斕的外表,鳴聲悅耳。在西方古典文學(xué)中更多以孔雀或是老鷹的形象出現(xiàn)。在西方最早詳細(xì)描述phoenix的人是希臘歷史學(xué)家赫羅多特斯(Herodotus),他說:“我并沒有親眼見過它,只是在繪畫中見過,它的羽毛一部分是金黃色的,一部分是鮮紅色的,外形像一只巨鷹,而且還擁有美麗的歌喉。
城市抽象雕塑是青年藝術(shù)家邁出了走向徹底非具象的步伐,打破了“寫”規(guī)定的可識(shí)別性。城市不銹鋼雕塑打破了“寫”規(guī)定的可識(shí)別性。這遲到的突破既困難又輕松。困難的是新老傳統(tǒng)支持的齊徐折中體系強(qiáng)大、堅(jiān)固,突破談何容易;輕松的是千年中國書畫“筆墨”經(jīng)驗(yàn)和在此基礎(chǔ)上引進(jìn)、消化、吸收的油畫“筆觸”經(jīng)驗(yàn)使中國藝術(shù)家在“抽象水墨”和“抽象油畫”創(chuàng)作上具有良好的藝術(shù)感覺和分寸把握能力。但當(dāng)舊習(xí)慣的阻力逐漸減弱之后,筆墨筆觸上的輕車熟路又使中國藝術(shù)家在光潔材料的非具象與幾何構(gòu)成的非具象方面相對(duì)遲鈍,使手工感在他們的作品中始終超過工業(yè)感。當(dāng)然,全球范圍的包括現(xiàn)成品、行為等在內(nèi)的具象符號(hào)類作品在理論和實(shí)踐上強(qiáng)大也在很大程度上弱化了中國乃至全球藝術(shù)家在非具象領(lǐng)域的探索:純形式要素的組合,似乎成了設(shè)計(jì)師的專利。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性,由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性,很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼制作出的雕塑簡潔大方,形體感明顯,且光影效果強(qiáng)烈。

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