是一個(gè)漢字，拼音:shū，是人類用來紀(jì)錄一切成就的主要工具，書本一般指裝訂成冊(cè)的、印刷有文字的紙張集合體。也是人類交融感情，傳承知識(shí)，獲取經(jīng)驗(yàn)的重要媒介。 Published on:2022-09-21 14:00:35 Visited:107

甲骨的書，早在3000多年前的殷代后期，當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和為材料，把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。簡牘的書簡牘是對(duì)我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱?？V帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易于著墨，幅的長短寬窄可以根據(jù)文字的多少來剪裁，而且可隨意折疊或卷起，攜帶方便，可以彌補(bǔ)簡牘。古代寫本書在紙發(fā)明初期，紙書并未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者并用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現(xiàn)代的電子書。無論古今中外，對(duì)于書，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時(shí)刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進(jìn)，才有今天的面貌。大體來說，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時(shí)，可能只借手勢(shì)或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗(yàn)的累積，進(jìn)而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時(shí)代，邁入到有言無文的社會(huì)。
城市銅雕隨著社會(huì)的發(fā)展在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起到特殊的作用彌補(bǔ)一般環(huán)境表意功能的不足。景觀銅雕制作在城市中的廣泛引用，讓銅雕在美化方面的市場更為突出。也讓銅雕在市場占據(jù)有利的地位景觀銅雕是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法，許多的環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并用景觀銅雕來定義這個(gè)環(huán)境。有很多的優(yōu)秀景觀銅雕成為城市的標(biāo)志和象征的載體。城市銅雕事業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了我們城市的魅力，獨(dú)特的個(gè)性蘊(yùn)含著不一樣的民族。還襯托了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)作用于周圍環(huán)境，其獨(dú)具一格的裝飾效果完善了我們的生活環(huán)境。景觀銅雕記錄著城市的發(fā)展和變化，在一定程度上也體現(xiàn)了城市文化內(nèi)涵和品味，烘托出城市的精神面貌。