家牛對(duì)人類的生產(chǎn)活動(dòng)極為重要，這一點(diǎn)也可通過(guò)其文化影響看出來(lái)。在許多神話故事中都可以見(jiàn)到家牛的身影，某些神話還把牛作為世界或人類的起源。 Published on:2022-10-03 15:56:04 Visited:158

由于家牛很容易和力量聯(lián)系在一起，也有許多體育俱樂(lè)部或體育比賽采用它作為自己的隊(duì)名、隊(duì)標(biāo)或是吉祥物。某些與牛肉、牛奶等餐飲、養(yǎng)殖業(yè)有關(guān)的公司很自然地在其名稱、商標(biāo)中使用了家牛形象，而有些關(guān)系不太密切的公司，像是功能性飲料紅牛、超級(jí)跑車制造商蘭博基尼亦使用了公牛的形象。在作為國(guó)家象征的國(guó)徽上也可以找到家牛的形象，比如具有尊牛傳統(tǒng)的亞洲國(guó)家：印度國(guó)徽、尼泊爾的舊國(guó)徽。歐洲的則有冰島、安道爾、摩爾多瓦等國(guó) 。非洲國(guó)家包括博茨瓦納、尼日爾、南非，美洲的巴拉圭也在國(guó)徽上標(biāo)示著一頭公牛。許多城市和貴族的紋章上也可看見(jiàn)家牛的身影，如意大利城市都靈、立陶宛城市考納斯等等。家牛也常被藝術(shù)家作為表現(xiàn)對(duì)象，比如現(xiàn)存最早的紙本中國(guó)畫(huà)即為宋代的五牛圖。油畫(huà)中的田園題材也常常繪制家牛。
好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。銅雕制作一般由三個(gè)基本部分組成：構(gòu)思、銅雕形象和良好的工程裝備。銅雕的用途廣，銅雕不僅要美觀，還要有內(nèi)在、內(nèi)在和外在的形象，并需要一定的技術(shù)。城市銅雕作為城市文化的組成部分，代表著該地區(qū)的城市、文化水平和能量。在一些城市，優(yōu)秀的城市銅雕使每一個(gè)人在一個(gè)具有永久視覺(jué)形象的強(qiáng)烈文化氛圍中進(jìn)入環(huán)境，感受到城市的藝術(shù)氣息和城市的脈搏。
城市銅雕我們都見(jiàn)過(guò)，在我們的城市建設(shè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)非常多見(jiàn)的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來(lái)的，銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值，它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。