甲骨文鹿字突出一雙鹿角?!墩f文》中提到:"鹿,旅行也。鹿之性見食急,則必旅行。"由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。 Published on:2022-10-04 14:50:01 Visited:142
不銹鋼鏤空鹿園林動物雕塑
不銹鋼鏤空鹿園林動物雕塑
四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱,四不象則是民間的俗名?!斗馍裱萘x》里講到過四不象,說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍",這當然與真實形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道,武王伐紂的時代,正是麋鹿最為繁盛的時代,長江南北出土的麋鹿化石,以商末周初為最豐富,之后逐漸稀少,周朝以后更急劇減少,到秦漢時代已變得極少了。有人認為,麋鹿作為一種野生動物,可能在漢朝時就已經(jīng)滅亡了。但也有人考證說,直到明朝,甚至清初,在長江以北的蘇北地區(qū),還有殘余的麋鹿生存,只是數(shù)目已微不足道了。
不銹鋼雕塑從80年代進入了后現(xiàn)代主義的多元時代,后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術風格之間的關系,一切都變得無法確定。不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認為是典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。