古代人物雕塑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)歷史演變的理解,是對(duì)人類對(duì)發(fā)展前景的一種樂(lè)觀心態(tài)，建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記歷史，并能夠向杰出的歷史人物先輩們學(xué)習(xí)，吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于子孫后代的教育也具有十分重要的意義。 Published on:2020-11-10 14:44:16 Visited:591

　　古代人物銅雕塑中國(guó)沒(méi)有古代人物銅雕塑傳統(tǒng)的結(jié)論并不否定中國(guó)古代雕塑營(yíng)養(yǎng)對(duì)當(dāng)今肖像創(chuàng)作的滋潤(rùn)。事實(shí)上不少雕塑家已經(jīng)在肖像創(chuàng)作中做過(guò)吸取民族傳統(tǒng)的精彩實(shí)踐?？梢詳嘌裕瑤浊甑膫鹘y(tǒng)寶庫(kù)曾經(jīng)、正在并繼續(xù)哺育中國(guó)雕塑（包括肖像雕塑）不斷演繹。據(jù)有關(guān)資料顯示：中國(guó)的真正意義上的肖像雕塑于本世紀(jì)從西方引進(jìn)， 五四 新文化運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國(guó)。我國(guó)最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國(guó)之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命先驅(qū)，愛(ài)國(guó)志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國(guó)發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)肖像的真正高潮還是新中國(guó)成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊(duì)伍，并結(jié)合中國(guó)的具體情況，共同構(gòu)建了中國(guó)的寫實(shí)主義體系。這樣一個(gè)體系培養(yǎng)出的學(xué)生，完全適應(yīng)了新中國(guó)的社會(huì)文化建設(shè)的需要。

城市銅雕塑是展示一城市的人文文化和精神文化的簡(jiǎn)單快捷的展示方式，城市雕塑讓城市更加的晶彩。城市銅雕塑可以說(shuō)是一座城市的標(biāo)志性的建筑物，讓城市銅雕塑復(fù)合城市的發(fā)展，更加復(fù)合城市的核心發(fā)展主題，銅雕塑工藝品讓城市的風(fēng)景更加的精彩，這中銅雕塑藝術(shù)的歷練，讓更多的雕塑工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)我們品嘗城市銅雕塑文化的時(shí)候，雕塑工藝品就更加的具有美感了。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映 生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè) 文化氣息的大眾藝術(shù)品。