所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。 Published on:2020-12-30 14:48:17 Visited:883
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太極是中國道家文化史上的一個(gè)重要概念、范疇,就迄今所見文獻(xiàn)看,初見于《莊子》:"大道,在太極之上而不為高;在六極之下而不為深;先天地而不為久;長于上古而不為老"。后見于《易傳》:"易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。"莊子之后,后世人們據(jù)《《周易·系辭》相關(guān)"太極"的論述而逐漸推演成熟的太極觀念,著實(shí)吸收了莊子混沌哲學(xué)的精華。
同莊子渾沌哲學(xué)一樣,太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度,以及這種思維方式本身,實(shí)則包涵著清醒睿智的哲思,其終極目的是希望人類活動(dòng)順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律,不為外物所拘,"無為而無不為",最終到達(dá)一種無所不容的寧靜和諧的精神領(lǐng)域。
《易系辭傳》(西漢馬王堆出土版本)記載有"古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦"的內(nèi)容。意思是成卦的過程,先是有太極,尚未開始分開蓍草(易占卜用蓍草做工具),分蓍占后,便形成陰陽二爻,稱做兩儀。二爻相加,有四種可能的形象,稱為四象。由它們各加一爻,便成八卦。這里講的是八卦畫出的過程。原與天文氣象及地區(qū)遠(yuǎn)近方向相關(guān),后來被宋代的理學(xué)家以哲理方式進(jìn)一步闡釋。