書(shū)籍是用文字、圖畫(huà)和其他符號(hào)，在一定材料上記錄各種知識(shí)，清楚地表達(dá)思想，并且制裝成卷冊(cè)的著作物，為傳播各種知識(shí)和思想，積累人類文化的重要工具。 Published on:2021-08-04 15:32:55 Visited:222

    書(shū)籍的歷史和文字、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹(shù)葉、骨、白樺樹(shù)皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫(xiě)字，對(duì)書(shū)籍的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。約在公元前30世紀(jì)，埃及紙草書(shū)卷的出現(xiàn)，是最早的埃及書(shū)籍雛形。紙草書(shū)卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書(shū)更接近于現(xiàn)代書(shū)籍的概念。
    中國(guó)最早的正式書(shū)籍，是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡(jiǎn)策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說(shuō):"大事書(shū)之于策，小事簡(jiǎn)牘而已。"這種用竹木做書(shū)寫(xiě)材料的"簡(jiǎn)策"(或"簡(jiǎn)牘)，在紙發(fā)明以前，是中國(guó)書(shū)籍的主要形式。將竹木削制成狹長(zhǎng)的竹片或木片，統(tǒng)稱為簡(jiǎn)，稍寬長(zhǎng)方形木片叫" 方"。若干簡(jiǎn)編綴在一起叫"策"(冊(cè))又稱為"簡(jiǎn)策"，編綴用的皮條或繩子叫"編"。
    中國(guó)古代典籍，如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》以及西晉時(shí)期出土的《竹書(shū)紀(jì)年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書(shū)，都是用竹木書(shū)寫(xiě)而成。后來(lái)，人們用縑帛來(lái)書(shū)寫(xiě)，稱之為帛書(shū)?！赌印酚?書(shū)于帛，鏤于金石"的記載。帛書(shū)是用特制的絲織品，叫"繒"或"縑"，故"帛書(shū)"又稱"縑書(shū)"。
    銅雕藝術(shù)是一種精神，是一種境界人們向往的境界，更是大多數(shù)人的追求。我們對(duì)外部大大小小的行為追求完的同時(shí)，應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準(zhǔn)有序。真正的藝術(shù)，是來(lái)自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會(huì)產(chǎn)生美好的時(shí)刻，用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，用更鮮明的色彩來(lái)調(diào)動(dòng)我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個(gè)符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕文化是一門學(xué)問(wèn)，我們知道文化是文明的靈，公園銅雕生產(chǎn)廠家，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。