衛(wèi)國(guó)景武公李靖(571年-649年7月2日)，字藥師，雍州三原(今陜西三原縣東北)漢人。隋末唐初將領(lǐng)，是唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录摇? Published on:2021-08-05 11:27:34 Visited:272

    在李靖的戎馬生涯中，他指揮了幾次大的戰(zhàn)役，取得了重大的勝利，這不僅因?yàn)樗赂疑茟?zhàn)，更因?yàn)樗兄吭降能娛滤枷肱c理論。他根據(jù)一生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫出了優(yōu)秀的軍事著作，僅見于《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》所著錄的有《六軍鏡》3卷，《陰符機(jī)》1卷，《玉帳經(jīng)》1卷，《霸國(guó)箴》1卷，《宋史·藝文志》著錄的還有《韜鈐秘書》1卷，《韜鈐總要》3卷，《衛(wèi)國(guó)公手記》1卷，《兵鈐新書》1卷和《弓訣》等，可惜后世都失傳了。今傳世的《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》（或稱《李衛(wèi)公問對(duì)》）可能系宋人所撰，盜用李靖之名，不足為據(jù)。原著有《李衛(wèi)公兵法》，原書今佚，但從散見于杜佑《通典·兵典》及《太平御覽·兵部》中的《衛(wèi)公兵法》，猶能管中窺豹，有關(guān)李靖的治軍、行軍作戰(zhàn)、扎營(yíng)斥候等都有所記載。
    此后不久，東突厥國(guó)內(nèi)發(fā)生了變亂，所屬薛延陀、回紇、拔野古諸部相繼叛離，又恰遇暴風(fēng)雪，羊馬死亡甚多，因而發(fā)生了饑荒，族人紛紛離散。
    城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會(huì)成為推動(dòng)城市發(fā)展潮流的標(biāo)志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對(duì)于文化認(rèn)識(shí)的變化對(duì)于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號(hào),是能夠獨(dú)自存在的,同時(shí)在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果?，F(xiàn)在城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。