中國政治家中最卓越的人物，在中國，可以說林則徐是該國人民的縮影——那個龐大帝國的輿論集中表現(xiàn)在這個人身上。 Published on:2021-08-05 14:24:43 Visited:302

    林則徐生平愛好詩詞、書法，著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書》《荷戈紀(jì)程》等著作。所遺奏稿、日記、公牘、書札、詩文等，建國后輯為《林則徐集》。
    林則徐著作包括奏折、公牘、文鈔、詩詞、信札、日記以及他主持翻譯的《四洲志》等譯作。這些著譯散藏各地，長期沒有經(jīng)過系統(tǒng)整理。
    《林則徐全集》分奏折、文錄、詩詞、信札、日記、譯編六卷，共十冊。
    林則徐書法的主要成就是行草，而又以《集王圣教序》為基本路數(shù)，屬于傳統(tǒng)派系，通篇秀勁乃其可貴之處。同時，從林氏楷書作品亦足可見其臨池之功力。
    林氏在1827年（道光七年）《跋沈毅齋墨跡》中說：“初學(xué)臨摹輒舍唐人矩范而躐等于鐘張羲獻(xiàn)，是猶未能立而使之疾行，僵臥必矣”?？梢姡质嫌凶约旱膶W(xué)書心得，從唐人入手是他的主張。實際上，林氏并沒有忽視“取法乎上”的傳統(tǒng)共識，其楷書，不拘泥于某家框架，也并不純?nèi)皇翘迫说囊?guī)矩，還在點劃使轉(zhuǎn)之間偶爾透露出晉人的風(fēng)度，愈是晚期之作愈如此。
    銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時期，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。