魯迅創(chuàng)造了以論理為主，形式靈活的雜文形式，并將之發(fā)揚光大。他的雜文數(shù)量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風(fēng)多變，毛澤東譽之為“匕首”和“投槍”。 Published on:2021-08-05 15:10:30 Visited:312

    魯迅散文也有著重要的地位，主要作品結(jié)集為《朝花夕拾》和《野草》。前者以追憶兒時往事為主，平易曉暢，風(fēng)趣生動。代表作有《朝花夕拾》；散文詩集《野草》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等?！兑安荨穭t以尼采式的散文詩形式，表達(dá)對社會、人生的批判反思，反映了作者當(dāng)時虛無主義的悲觀心境。語言色彩艷麗而冷峻峭拔，意象獨特而富有暗示性，意境晦暗幽深。對日后中國白話散文詩的發(fā)展有著一定影響。
    魯迅并不看重自己的詩歌創(chuàng)作，只是偶爾為之。其詩作傳世無多，主要以舊體詩為主，多有佳句。早期詩歌深受古詩影響，多吟詠離情感傷。留學(xué)日本時作《自題小像》，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，真切動人，境界大開?！端囊欢伦儭芬辉姡☉T于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣），寫出亂世友人遭逢政治迫害情景，令人為之動容；趙聰《三十年代文壇點將錄》說，時人稱“三百年來無此作！”。
    銅雕藝術(shù)是一種精神，是一種境界人們向往的境界，更是大多數(shù)人的追求。我們對外部大大小小的行為追求完的同時，應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準(zhǔn)有序。真正的藝術(shù)，是來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時刻，用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕文化是一門學(xué)問，我們知道文化是文明的靈，公園銅雕生產(chǎn)廠家，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。