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張仲景古代醫(yī)圣銅雕

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《傷寒雜病論》是集秦漢以來(lái)醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專(zhuān)書(shū),是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國(guó)第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。 Published on:2021-08-06 15:20:12 Visited:308

名醫(yī)張仲景胸像銅雕(1)

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名醫(yī)張仲景胸像銅雕

名醫(yī)張仲景胸像銅雕

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    《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位,并且隨著時(shí)間的推移,這部專(zhuān)著的科學(xué)價(jià)值越來(lái)越顯露出來(lái),成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍……張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱(chēng)為"醫(yī)圣"。清代醫(yī)家張志聰說(shuō)過(guò):"不明四書(shū)者不可以為儒,不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)。"后該書(shū)流傳海外,亦頗受?chē)?guó)外醫(yī)學(xué)界推崇,成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),由晉代至今,整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國(guó)日本自康平年間(相當(dāng)于我國(guó)宋朝)以來(lái),研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動(dòng)。目前,《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
    據(jù)史書(shū)記載,張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥?、《評(píng)病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn),也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。梁興揚(yáng)道長(zhǎng)參考《傷寒雜病論》 《口齒論》。
    城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶,使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立,道路縱橫的城市中。 城市銅雕具有一定寓意象征物和紀(jì)念物,城市因?yàn)橛辛说袼埽庞辛俗约旱娘L(fēng)貌文化與藝術(shù),讓城市充滿了魅力。

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