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牧童耕田農(nóng)耕銅雕

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農(nóng)業(yè)文化,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動所創(chuàng)造出來的與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。內(nèi)容可分為農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)思想、農(nóng)業(yè)制度與法令、農(nóng)事節(jié)日習俗、飲食文化等。 Published on:2021-08-06 15:46:06 Visited:296

牧童銅雕 (11)

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牧童銅雕 (12)

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相關(guān)類目:銅雕人物雕塑古代人物
    農(nóng)耕文明是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等,是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān),光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長,雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源,是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財富,造就了相對富裕而安逸的定居生活,還為進一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造,奠定了基礎(chǔ)。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說,它不僅是指早期的勞動分子,也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時期,出土的谷物化石,則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
    發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址,是"屈家?guī)X文化"的發(fā)現(xiàn)地和命名地,是我國長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時代大型聚落遺址,距今5300-4500年。屈家?guī)X遺址還是長江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地,是中國農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一,農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富。
    隨著社會的不斷進步,經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市化進程的不斷加快,人們越來越注重是精神生活了,具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標準。城市銅雕作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分,城市銅雕是一個城市的標志,能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同時期人們的生活和精神追求,反映出每一座城市背后的人文歷史。接著是人文性,任何一個城市,都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市銅雕的基本狀況。還有就是啟迪性,一個有文化內(nèi)涵的城市銅雕能夠給人們視覺和精神上的享受,能起到一定的紀念、啟發(fā)的作用。最后是地域性,不同的城市有著不同的文化和背景,所以其城市銅雕也有不同的內(nèi)涵。

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