南丁格爾自幼便在家庭里接受教育。她母親對她很不滿意，因?yàn)樗裏o意于婚姻。她在當(dāng)主婦、文學(xué)家、護(hù)士三者之中游移不定，最后不顧父母反對，毅然選擇了當(dāng)護(hù)士。 Published on:2021-08-06 15:53:15 Visited:272

    南丁格爾對學(xué)校的計(jì)劃及基本原則有:"護(hù)士必須在專門組織的醫(yī)院中，接受技術(shù)訓(xùn)練，護(hù)士必須住在適應(yīng)提高道德和遵守紀(jì)律的學(xué)校宿舍中。"她擬定了"學(xué)生操行和學(xué)業(yè)成績?nèi)請?bào)表"。1871年，圣多馬斯醫(yī)院新的建筑落成，南丁格爾護(hù)士學(xué)校也隨之?dāng)U充，她主張學(xué)校應(yīng)成為護(hù)士之家，是一個(gè)道德、宗教與實(shí)務(wù)的訓(xùn)練場所。學(xué)生一律住校，由修女任舍監(jiān)，鼓勵(lì)她們讀書，參加圣經(jīng)班聆聽音樂以發(fā)展她們的興趣，她希望她的學(xué)生們絕對忠誠并熱心于專業(yè)護(hù)理工作、勤勉而符合道德規(guī)范。到1890年，經(jīng)過30余年的護(hù)理教育培養(yǎng)學(xué)員1005名，大多優(yōu)秀者均被英、美、亞洲各國醫(yī)院聘請去開辦護(hù)士學(xué)校。
    南丁格爾的學(xué)生們遍布英國各大醫(yī)院并且遠(yuǎn)及英國本土以外。與此同時(shí)，歐美各國南丁格爾式的護(hù)士學(xué)校相繼成立。"南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校"的課程和組織管理成為歐亞大陸上許多護(hù)士學(xué)校的模式。隨著受過訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，國際上稱之為南丁格爾時(shí)代。
    城市銅雕對城市建設(shè)有著重要意義，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市建設(shè)中不僅注重環(huán)境的綠化，同時(shí)也注重人文精神的體現(xiàn)，所以城市建設(shè)中會規(guī)劃出一部分銅雕。這些銅雕作品在高樓林立、交通縱橫中屹立，不僅能夠緩解建筑群集中的壓抑感，同時(shí)也起到對場地的平衡作用，具有美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。城市銅雕是美化城市的一種形式，同時(shí)也是體現(xiàn)人文藝術(shù)的一種重要方式，對歷史和文化的記錄具有載體作用，更是時(shí)代的象征。城市化進(jìn)程的推進(jìn)，使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面，不僅成為了城市配套工程的重要組成部分，同時(shí)也成為了城市風(fēng)景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結(jié)合，能夠提升城市的形象和格局，對城市的發(fā)展具有重要的推動作用，彰顯城市個(gè)性，體現(xiàn)民族風(fēng)俗、承載歷史文化。城市建設(shè)中城市銅雕的必要性滿足城市環(huán)境發(fā)展的需求，滿足公眾文化藝術(shù)需求，傳承歷史文化彰顯地域文化引領(lǐng)生活理念反映群眾的審美意志。