聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），1912年 2月14日（農(nóng)歷辛亥年臘月廿七）出生于云南省昆明市甬道街73號，中國音樂家。 Published on:2021-08-06 15:54:38 Visited:302

    聶耳在北平時窮得買不起棉衣，卻在秋末深入到貧民區(qū)天橋等地，用有限的幾個錢來收集北方民間音樂素材，并在“充滿了工人們、車夫、流氓無產(chǎn)階級的汗臭”環(huán)境中聆聽賣嗓子、賣武功的吼聲，從中知道了他們“生命的掙扎”的心曲；他在上海一年的苦苦積攢，才買到一把夢寐以求的廉價小提琴。在上海，他經(jīng)常踏著晨霜夜路體驗女工上班的辛苦，從而創(chuàng)作出《新的女性》。聶耳還與小報童交上了朋友，天天問寒問暖，那首著名的《賣報歌》正是在這種環(huán)境下吟誦出來的。
    聶耳沒有像樣的創(chuàng)作條件，到上海一年后經(jīng)過苦苦積攢，才買到一把多年夢寐以求的廉價小提琴。他居住的斗室冬冷夏熱，到北京一次連續(xù)登臺演出四天僅得6元錢報酬。這不僅使他從心底更憎恨資本家老板剝削的冷酷，其作品也不斷呼喊出人民要求解放的心聲。
    城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標志性建筑物，所以咱們在開展城市文明的一起也要考慮到城市銅雕的擺放和建造，這對一座城市的文明和景色建造有很大的效果。