在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數(shù)民族。新中國成立后，黨和政府為制定和實施民族團結(jié)統(tǒng)一工作也為了讓各民族實現(xiàn)平等的權(quán)利。 Published on:2021-08-09 15:26:31 Visited:233

    民族特征。民族特征是識別民族的基本依據(jù)。任何一個人們共同體，在長期歷史發(fā)展中都形成了自身的特征。我國民族識別工作，從我國民族的實際出發(fā)，靈活運用了斯大林關(guān)于民族的四個特征。在我國，有些人們共同體在形成發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)分化或融合的現(xiàn)象，構(gòu)成民族特征方面，呈現(xiàn)出不平衡性。在民族的諸特征中，顯得比較突出的，有時是這個特征，有時是那個特征，有時又是另一個特征。因此，在民族識別過程中，不能孤立地看民族的每個具體特征，而應(yīng)歷史地把民族諸特征，包括分布地域、族稱、歷史淵源、語言、經(jīng)濟生活、物質(zhì)文化、精神文化以及心理素質(zhì)等，作為一個整體來全面地、綜合地進行分析考察，具體問題具體分析，逐一謹慎地確定一個人們共同體的族屬和族稱。
    尊重民族意愿。民族意愿，從本質(zhì)上說是一種民族意識，是人們對于自己的族體究竟是漢族還是少數(shù)民族，究竟是一個單一的少數(shù)民族還是某個少數(shù)民族的一部分的主觀愿望的表現(xiàn)，也是對人們共同體意識的具體反映。當(dāng)然，這種意愿不是憑空臆造出來的，而是建立在具備有一定的民族特征的科學(xué)依據(jù)基礎(chǔ)上的，是民族特征的一種總的反映。因此，在民族識別中，應(yīng)當(dāng)尊重民族意愿，堅持"名從主人"的原則。
    隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市化進程的不斷加快，人們越來越注重是精神生活了，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。城市銅雕作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，城市銅雕是一個城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同時期人們的生活和精神追求，反映出每一座城市背后的人文歷史。接著是人文性，任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市銅雕的基本狀況。還有就是啟迪性，一個有文化內(nèi)涵的城市銅雕能夠給人們視覺和精神上的享受，能起到一定的紀(jì)念、啟發(fā)的作用。最后是地域性，不同的城市有著不同的文化和背景，所以其城市銅雕也有不同的內(nèi)涵。