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消防安全教育人物銅雕

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"消防"即是消除隱患,預(yù)防災(zāi)患(即預(yù)防和解決人們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的人為與自然、偶然災(zāi)害的總稱),當(dāng)然狹義的意思在人們認(rèn)識(shí)初期是:(撲滅)火災(zāi)的意思。 Published on:2021-08-15 16:11:41 Visited:293

主題公園雕塑 安全教育類雕塑 消防雕塑 鑄銅人物雕塑34069

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    "消防"一詞,最早于西晉傳入日本,于近代傳回中國(guó)。在江戶時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)這個(gè)詞。最早見(jiàn)于亨保九年(清雍正二年,1724年),武州新倉(cāng)郡的《王人帳前書(shū)》,有"發(fā)生火災(zāi)時(shí),村中的'消防'就趕到"的記載。到明治初期(清同治十二年,1873年)"消防"一詞開(kāi)始普及。但"消防"的根在中國(guó)。日本的文字是從中國(guó)的漢字演變而來(lái),漢字早在西晉太康五年(284年)就開(kāi)始傳入日本。"消防"一詞不僅字形與漢字完全相同,字義也無(wú)差別。"消防"一詞的出現(xiàn),充分反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)文化交流密切?;馂?zāi)與消防是一個(gè)非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中,火災(zāi)是一種不受時(shí)間、空間限制,發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生;以防范和治理火災(zāi)的消防工作(古稱"火政"),也就應(yīng)運(yùn)而生。
    《甲骨文合集》刊載的第583版,第584版兩條涂朱的甲骨卜辭,記錄了公元前1339--1281年商代武丁時(shí)期,奴隸夜間放火焚燒奴隸主的三座糧食倉(cāng)庫(kù)。這是有文字以來(lái),最早的火災(zāi)記錄。 事實(shí)上,文字出現(xiàn)之前,先民們?cè)缫言獾交馂?zāi)的焚掠。為了生存的需要,我們的祖先早就開(kāi)始了防范和治理火災(zāi)的消防工作。當(dāng)考古工作者,把一座埋藏在地下數(shù)千年的人類居住遺址,發(fā)掘并展現(xiàn)在世人面前時(shí),我們驚異地發(fā)現(xiàn),這些居住遺址,簡(jiǎn)直就是早期建筑火災(zāi)的見(jiàn)證。
    城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵,是一般景觀物無(wú)法取代的,它不是公共空間中的一個(gè)空洞的景觀物,也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的裝飾概念,而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。在城市中,城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗(yàn)的公共藝術(shù)作品,要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求,所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該不拘一格,兼容并蓄。現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。

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