蔡元培提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是蔡元培教育思想的一個顯著特點(diǎn)。 Published on:2021-08-19 11:20:36 Visited:295

    蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定了思想理論基礎(chǔ)。
    改革封建教育
    北京大學(xué)改革宗旨：改變學(xué)生的觀念，整頓教師隊伍，延聘積學(xué)熱心的教員，發(fā)展研究所，廣積圖書，引導(dǎo)師生研究興趣，砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣。蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心。
    貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，“思想自由，兼容并包”也體現(xiàn)在教師的聘任上，蔡元培以“學(xué)詣為主”，羅致各類學(xué)術(shù)人才，使北大教師隊伍一時出現(xiàn)流派紛呈的局面。如在文科教師隊伍中，既集中了許多新文化運(yùn)動的著名代表人物，也有政治上保守而舊學(xué)深沉的學(xué)者。在政治傾向上，有的激進(jìn)，有的保守，有的主張改良。在新派人物中，有馬克思主義、三民主義、無政府主義、國家主義的不同代表。當(dāng)時的北大，《新潮》與《國故》對壘，白話與文言相爭，百家爭鳴，盛極一時。
    校園銅雕主要是用于城市的裝飾和美化。給人們帶來美的感受和精神上的洗禮。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的一部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。肖像雕塑首先突出的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的統(tǒng)一。