蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備， Published on:2021-08-19 11:22:02 Visited:326

    蔡元培在看到了文、理分科所造成的流弊之后，進(jìn)一步主張“溝通文理”。他說文理是不能分科的，文科的史學(xué)、文學(xué)均與科學(xué)有關(guān)，而哲學(xué)全以自然科學(xué)為基礎(chǔ)。同樣，理科各學(xué)科都與哲學(xué)有關(guān)，自然哲學(xué)，尤為自然科學(xué)的歸納。而且，由于學(xué)科之間的彼此交錯(cuò)，有些學(xué)科簡(jiǎn)直無法以文、理科來區(qū)分。因此，他主張溝通文理，和為一科。1919年，北大進(jìn)行改革，撤銷文、理、法三科界限。全校設(shè)立14個(gè)系，廢學(xué)長(zhǎng)，設(shè)系主任。
    創(chuàng)辦學(xué)校
    蔡元培重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。
    1928年，他創(chuàng)辦國立藝術(shù)院，后來發(fā)展成為中國美術(shù)學(xué)院，這是近代中國第一所實(shí)施本科等的最高美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，亦是聯(lián)合國教科文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國美術(shù)類大學(xué)，以弘揚(yáng)民族文化，融合中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)為辦學(xué)宗旨。
    名人銅雕是一個(gè)城市文化形象的重要標(biāo)志，城市規(guī)劃，道路和綠化的建設(shè)，萬事名人雕塑的空間設(shè)置和設(shè)計(jì)都成了城市亮麗的景觀節(jié)點(diǎn)。名人有歷史上的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等。可以對(duì)人們有一種激勵(lì)的精神存在，這也正是一個(gè)城市需要展示出來的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特點(diǎn)就是要體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代要代表的東西，這是值得我們深思的問題。城市的名人雕塑體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象，比如西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來的。靈鑫雕刻盡在其中，名人雕塑應(yīng)該要符合時(shí)代的觀念，希望能做出更多的貢獻(xiàn)。