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伏羲古代人物景觀銅雕

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伏羲制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。 Published on:2021-08-20 15:01:36 Visited:334

伏羲人物銅雕 (1)

伏羲人物銅雕 (1)

伏羲人物銅雕 (3)

伏羲人物銅雕 (3)

    伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神,是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。風姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧,在后世與太昊、青帝等諸神合并,在后世被朝廷官方稱為"太昊伏羲氏",亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。燧人氏之子, 生于成紀,定都在陳地。 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。
    相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女。他根據天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字結束了"結繩記事"的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世,留下了大量關于伏羲的神話傳說。
    城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了,經歷了很多年的風雨滄桑,銅雕成為了藝術性的記載城市歷史和文明最有用的方法,而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛,映射了我國現代都市化由初級到構成規(guī)模的演進過程,國家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯系是非常親近的,但是一起銅雕的整體個性,反應出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標志,讓更多的人了解城市的開展,讓更多人感受城市的改變,從銅雕就能夠感受出這樣的改變,城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標志性建筑物,所以咱們在開展城市文明的一起也要考慮到城市銅雕的擺放和建造,這對一座城市的文明和景色建造有很大的效果。

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