伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當(dāng)代社會(huì)，漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗。 Published on:2021-08-20 15:05:55 Visited:303

    伏羲作為"有大智"的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
    著名文人陸游對(duì)伏羲開天的評(píng)價(jià)"無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時(shí)"。自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
    直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國(guó)家正經(jīng)提出要祭祀的人文始祖，他們是華夏兒女共同的父親母親，2008年太昊陵也以單日82萬的游客記錄打破吉尼斯世界紀(jì)錄，成為全球第一廟會(huì)。而每年國(guó)家都會(huì)派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會(huì)(公祭先祖盛典)。
    據(jù)《三家注史記·三皇本紀(jì)》記載:伏羲和女媧的母親是同一個(gè)人:華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆侖山上，為了繁衍后代，兩人結(jié)為夫妻。締造了人類，在春秋時(shí)期，有任、宿、須、句、顓臾，都是伏羲的后裔。據(jù)李善注《文選》記載:宓妃是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。此說始見唐代。
    隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)合都隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市，咱們的日子充滿更多的文化氣息，讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道，裝扮著咱們的日子，是一種時(shí)尚的體現(xiàn)，更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用，成為城市的中心，城市由于有了銅雕，才有了自己的面貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。