孫思邈對針灸術(shù)也頗有研究,著有《明堂針灸圖》,以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認(rèn)為“良醫(yī)之道,必先診脈處方,次即針灸,內(nèi)外相扶,病必當(dāng)愈。 Published on:2021-08-21 11:37:55 Visited:309
古代名醫(yī)孫思邈銅雕
古代藥王孫思邈銅雕
孫思邈還對良醫(yī)的診病方法做了總結(jié):“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方?!澳懘蟆笆且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|(zhì);“心小“是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹(jǐn)慎;“智圓“是指遇事圓活機(jī)變,不得拘泥,須有制敵機(jī)先的能力;“行方“是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。“
在臨床實踐中,孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗,如“阿是穴“和“以痛為腧“的取穴法,用動物的肝臟治療夜盲癥,用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫,用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣??;對于孕婦,提出住處要清潔安靜,心情要保持舒暢,臨產(chǎn)時不要緊張;對于嬰兒,提出喂奶要定時定量,平時要多見風(fēng)日,衣服不可穿得過多等等。這些主張,時至今日仍有現(xiàn)實意義。
孫思邈對古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究,對民間驗方十分重視,一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究,對內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通,有二十四項成果開創(chuàng)了中國醫(yī)藥學(xué)史上的先河,特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神,具有很強(qiáng)的文化性和精神性,是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識、領(lǐng)悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點,才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市雕塑。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨具魅力,也才能真正具有生命力。