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渾天儀城市標(biāo)志銅雕

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渾天儀,是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器。 Published on:2021-08-23 15:51:28 Visited:263

渾天儀景觀銅雕 (7)

渾天儀景觀銅雕 (7)

渾天儀景觀銅雕 (8)

渾天儀景觀銅雕 (8)

    渾天儀發(fā)明者據(jù)說是我國漢朝西漢時期的落下閎,漢朝東漢時期偉大的科學(xué)家張衡進行改進。中國現(xiàn)存最早的渾天儀制造于明朝,陳列在南京紫金山天文臺。
    渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論,認為"渾天如雞子,天體圓如蛋丸,地如雞中黃",天內(nèi)充滿了水,天靠氣支撐著,地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器,即是"物化"和"渾天說"。
    渾天儀是渾象和渾儀的總稱。渾象的構(gòu)造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒隱圈、恒顯圈等,類似天球儀。
    渾儀是一觀測儀器,內(nèi)有窺管,亦稱望管,用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo),也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán),并把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器:簡儀和立運儀。
    銅雕藝術(shù)是一種精神,是一種境界人們向往的境界,更是大多數(shù)人的追求。我們對外部大大小小的行為追求完的同時,應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準(zhǔn)有序。真正的藝術(shù),公園銅雕是來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時刻,用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格,用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒,內(nèi)在的心靈秩序,這不僅僅是一個符合的代表,更是一種意義的象征。銅雕文化是一門學(xué)問,我們知道文化是文明的靈,它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。鑄銅銅雕的大動力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅銅雕在藝術(shù)的氛圍中,不斷成長壯大。因此,在鑄銅銅雕的生命力藝術(shù)中,如何創(chuàng)造更多的文化元素出來,去建立一個良好的城市人文環(huán)境,

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