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渾天儀公園儀器銅雕

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渾天儀發(fā)明者據(jù)說是我國漢朝西漢時期的落下閎,漢朝東漢時期偉大的科學(xué)家張衡進(jìn)行改進(jìn)。中國現(xiàn)存最早的渾天儀制造于明朝,陳列在南京紫金山天文臺。 Published on:2021-08-23 15:53:51 Visited:261

渾天儀景觀銅雕 (22)

渾天儀景觀銅雕 (22)

渾天儀景觀銅雕 (26)

渾天儀景觀銅雕 (26)

    渾儀是一觀測儀器,內(nèi)有窺管,亦稱望管,用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo),也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。
    從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán),并把原有的渾儀分為兩個獨(dú)立的儀器:簡儀和立運(yùn)儀。
    中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認(rèn)為,天如蓋,蓋心是北極,天蓋左旋,日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認(rèn)為天無定形,日月星辰"自然浮生虛空之中",并不附著于"天體"之上。渾天說認(rèn)為天如蛋殼,地如蛋黃,天地乘氣而立,載水而行。
    宣夜說后來失傳了,蓋天、渾天兩說并行,競相爭鳴,比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時,觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn),如武帝時落下閎制造了渾天儀,宣帝時耿壽昌又造了渾天儀,和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。
    銅雕文化的發(fā)展可承傳很大一部分在于有關(guān)制造行業(yè)的發(fā)展方法。造型藝術(shù)是一種較為崇高的人生境界,銅雕文化歷經(jīng)各代的蒼桑,變成當(dāng)代的中華民族的銅雕文化,銅雕文化的價值觀念是跟隨時代的發(fā)展在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展過程一樣印證了中華民族民族文化的發(fā)展。雕塑作品藝術(shù)品、景觀雕塑這些,都充足展現(xiàn)了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長。公園銅雕廠家,渾樸自然,豪放大氣,為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括,線條流暢,具有明顯特征,藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實加以創(chuàng)造,創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物,這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。

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