孔融(153年-208年9月26日),字文舉。魯國(今山東曲阜)人。東漢末年文學家,“建安七子”之一,家學淵源,是孔子的第19世孫,太山都尉孔宙之子。
Published on:2021-08-24 14:39:38 Visited:258
孔融讓梨歷史故事銅雕
孔融讓梨歷史人物銅雕
孔融是孔子的十九世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老師,官至侍中。父親孔宙,曾任太山都尉。他少年時便有突出的才能,受到名士李膺的贊許。
孔融十三歲時,孔宙去世,孔融悲痛過度,需要人扶才能站起來,州里因而稱贊他的孝行。他天性好學,博覽群書。名士張儉為中常侍侯覽所記恨,密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長孔褒是好友,于是逃到孔褒家中,孔褒卻不在。當時孔融年僅十六歲,張儉認為孔融年輕,并沒有告訴他自己的處境。孔融看見張儉窘迫的樣子,對張儉說:“哥哥雖然在外未歸,我難道不能為您的東道主嗎?”因此留張儉住在自己家。
后來事情泄漏,自國相以下的人,都秘密的壓下此事,張儉得以逃脫,孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰獲罪??兹谡f:“收容匿藏張儉的是我,有罪歸我?!笨装f:“張儉來找我,不是弟弟的罪過,罪在我,我心甘情愿。”官吏問他們的母親,母親說:“年長的人承擔家事,罪責在我。”一門都爭著赴死,郡縣遲疑不能決斷,于是向朝廷請示。詔書最后定了孔褒的罪??兹谝蚨劽?,與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名,州郡以禮策命,都不到。
一個古老的文明古國,其中歷史文化非常豐富多彩,在古代就有了銅雕文化,銅雕文化出現(xiàn)早的時候是在商周時期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕塑文化,隨著時代的發(fā)展和時代的進步,現(xiàn)在銅雕塑代表著一座城市的歷史文化,現(xiàn)代藝術家可以通過城市雕塑來傳達對城市生活文化的熱愛。城市雕塑的改造材料多樣化:城市雕塑是由各種形態(tài)各異的具體物質(zhì)材料造成的,雕塑的制作過程就是用思維在創(chuàng)作,用材料進行實施的過程,所以城市雕塑的創(chuàng)作受到物質(zhì)材料和文化背景的限制,必須在特定的范圍內(nèi)選擇自己的題材進行創(chuàng)作,從而反映了人們對城市雕塑的審美感受和心理特點,并反映了人們的興趣、風俗、習慣等。現(xiàn)在的城市銅雕塑都加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素,受到廣大市民的熱愛。