在醫(yī)國方面，《易經》強調“王用三驅”的厚生、博愛思想；強調“方其正也，直其義也”的公平、正義思想；強調一言九鼎的誠實、守信思想； Published on:2021-08-24 14:49:07 Visited:285

    孔子所觀“德義”絕不是我們今天的倫理道德層面所講的德義，它是哲學范疇。這個德義，用《童子問易》的話說就是孔子建構的“德道”：即博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，文明、和諧，革故、鼎新，民主、法治之道。這些業(yè)已成為我們樹立社會核心價值觀的理論基石?！锻訂栆住分赋觯骸皟仁ネ馔酢彼枷虢^不是儒家真?zhèn)??！边@種由道家莊子提出，宋儒導入，清儒發(fā)闡，現(xiàn)代新儒家精心進行體系建構的所謂“王道”思想，是宣揚帝王將相的思想，是'存天理，滅人欲"的反人道的思想，是鼓吹人治，反對法治的思想。中華思想的精髓是來自于易經的德道。
    孔子認為“天下殊途同歸”，君子“以同而異”。這些思想精華是我們加強國家交流，建設保和太和世界的有力思想武器。
    孔子的經濟思想在《易傳》中有充分、系統(tǒng)地表述：有“致天下之民，聚天下之貨，日中為市，交易而退，各得其所”的樸素市場經濟思想；有“裒多益寡，稱物平施”、“富與其鄰”的公平分配思想；有“以美利利天下”的打造儒商隊伍的遠見卓識。
藝術本身是一種境界，更是大多數(shù)人的追求，在鑄銅雕塑的生命力藝術中，在具體的事物中追求完美，保持一個精準的秩序，與生命的整體秩序相平行。藝術是一種精神，人們向往的境界，我們對外部大大小小的行為追求完美的同時，始終保持我們內在的精神優(yōu)雅和精準有序。鑄銅雕塑的最大動力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅雕塑在藝術的氛圍中，不斷成長壯大。真正的藝術，是自發(fā)創(chuàng)作的、來自內心智慧的藝術為代表的。打造更深刻的藝術，用的就是時代的這種個性。藝術總是會產生美好的時刻。用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術風格。用更鮮明的色彩來調動我們的光芒，內在的心靈秩序，這不僅僅是一個符合的代表，更是一種意義的象征。雕塑在中國發(fā)展歷史悠久。