農(nóng)耕文化，是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕文明集合了各民俗文化為一體。 Published on:2021-08-28 14:57:01 Visited:283

    農(nóng)耕文明是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān)，光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長，雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財富，造就了相對富裕而安逸的定居生活，還為進一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造，奠定了基礎(chǔ)。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時期，出土的谷物化石，則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
    發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址，是"屈家?guī)X文化"的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是我國長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時代大型聚落遺址，距今5300-4500年。屈家?guī)X遺址還是長江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地，是中國農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一，農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富，為全國首批100處大遺址保護項目，是中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)之一，1988年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，表明這里是長江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，其豐富的文化內(nèi)涵說明長江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃，對于研究我國原始人類聚落的起源與發(fā)展，研究中華文明的起源與發(fā)展都具有十分重要的意義。
    城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神，具有很強的文化性和精神性，是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應進一步研究城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識到，只有對民族母土文化深入研究、充分認識、領(lǐng)悟其精髓，并且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點，才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市雕塑。城市銅雕語言只有具有民族性，才會具有世界性，才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨具魅力，也才能真正具有生命力。