民族識別，民族平等的重大現(xiàn)實(shí)問題。我國的民族識別，是以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國民族的實(shí)際情況，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，尊重本民族人民的意愿，逐一進(jìn)行的。 Published on:2021-08-28 17:07:03 Visited:294

    民族特征是識別民族的基本依據(jù)。任何一個人們共同體，在長期歷史發(fā)展中都形成了自身的特征。我國民族識別工作，從我國民族的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用了斯大林關(guān)于民族的四個特征。在我國，有些人們共同體在形成發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)分化或融合的現(xiàn)象，構(gòu)成民族特征方面，呈現(xiàn)出不平衡性。在民族的諸特征中，顯得比較突出的，有時是這個特征，有時是那個特征，有時又是另一個特征。因此，在民族識別過程中，不能孤立地看民族的每個具體特征，而應(yīng)歷史地把民族諸特征，包括分布地域、族稱、歷史淵源、語言、經(jīng)濟(jì)生活、物質(zhì)文化、精神文化以及心理素質(zhì)等，作為一個整體來全面地、綜合地進(jìn)行分析考察，具體問題具體分析，逐一謹(jǐn)慎地確定一個人們共同體的族屬和族稱。
    尊重民族意愿。民族意愿，從本質(zhì)上說是一種民族意識，是人們對于自己的族體究竟是漢族還是少數(shù)民族，究竟是一個單一的少數(shù)民族還是某個少數(shù)民族的一部分的主觀愿望的表現(xiàn)，也是對人們共同體意識的具體反映。當(dāng)然，這種意愿不是憑空臆造出來的，而是建立在具備有一定的民族特征的科學(xué)依據(jù)基礎(chǔ)上的，是民族特征的一種總的反映。因此，在民族識別中，應(yīng)當(dāng)尊重民族意愿，堅(jiān)持"名從主人"的原則。
    城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標(biāo)志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認(rèn)識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨(dú)自存在的,同時在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果?，F(xiàn)在城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。