神農(nóng)氏:中國上古部落聯(lián)盟首領。作為五氏的最后一位神，他結束了一個饑荒的時代。因以農(nóng)業(yè)為主，他的部落稱神農(nóng)部落。中華大地經(jīng)過三皇的辛勤努力，有了很大的進步。 Published on:2021-08-28 17:08:51 Visited:266

    三皇之后，又經(jīng)過漫長的若干年代，出現(xiàn)了下列五氏:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏。五氏的"氏"的原意也是神只，但神性比"皇"更少些，可列入第三個級別神只。神農(nóng)氏，因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子里的反應。這樣能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，親嘗百草，以辨別藥物作用。并以此撰寫了人類最早的著作《神農(nóng)本草經(jīng)》、教人種植五谷、豢養(yǎng)家畜，使中國漢族農(nóng)業(yè)社會結構完成。
    神農(nóng)氏是我國原始社會時期一位勤勞、勇敢、睿智的部落首領，他是中華民族之祖、農(nóng)業(yè)之祖、醫(yī)藥之祖、商貿(mào)之祖、音樂之祖等，對中華文明有不可磨滅的巨大貢獻，被后世尊稱為"三皇"之一 。
    神農(nóng)氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝榆罔。”實際上炎帝神農(nóng)氏應是新石器歷史時期的一個延長時間很長的部落氏族。炎帝神農(nóng)氏即神龍氏族，龍祖中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏及黃龍氏，龍在中國政治、文學、藝術、習俗及信仰中都有鮮明的印跡，成為華夏民族的標志。
    城市銅雕城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術的重要組成部分。它鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征。城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風景，給人們帶來精神上的享受，所以外形并沒有什么嚴格的規(guī)范，動物銅雕、人物銅雕都有可能是城市銅雕的一種。無論是在大街上，亦或是公園里，又或者是在寺廟里，都擺放著一些造型獨特的銅雕藝術品，他們有的俏皮可愛，有的莊嚴肅穆，有的氣勢恢宏，紛紛妝點著每一處的風景，給人們留下了美好的回憶和無限的憧憬。