陽明學(xué)，又稱王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說。根據(jù)王守仁一生中的經(jīng)歷，其受到道家的影響明顯多于佛家。 Published on:2021-09-01 14:23:28 Visited:285

    嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首領(lǐng)盧蘇、王受造反?？偠揭︽煵荒芷蕉ǎ谑窍略t讓陽明以原先的官職兼左都御史，總督兩廣兼巡撫。黃綰借此機(jī)會上書爭辯陽明的功績，請賜給他鐵券和歲祿，并敘錄平定寧王叛亂功臣，世宗都答應(yīng)。十二月，陽明軍至思恩，盧蘇、王受早就聽聞了陽明平定盜賊和叛亂，十分害怕，投降了陽明。
    嘉靖七年（1528年）二月，王陽明率湖廣兵抵達(dá)南寧，而盧蘇、王受剛歸降，愿意立功自贖。王陽明于是派遣大臣商議，并命湖廣僉事汪溱、廣西副使翁素、僉事吳天挺及參將張經(jīng)、都指揮謝佩監(jiān)湖廣土兵，襲剿斷藤峽叛軍。此后仍然總督分永順兵進(jìn)剿牛腸等寨，保靖兵進(jìn)剿六寺等寨，約好以四月初二各至抵達(dá)地點(diǎn)。
    當(dāng)時(shí)，叛軍聽聞明軍檄湖廣土兵抵達(dá)，均逃匿深險(xiǎn)之中；又聽聞盧蘇、王受歸降，王陽明進(jìn)駐南寧，故以為王陽明以散遣諸兵布陣，于是防備弛緩。至此，湖廣兵皆偃旗臥鼓馳馬抵達(dá)，與明軍一同突進(jìn)，四面夾擊。叛軍大敗，于是退守保仙女大山，據(jù)險(xiǎn)結(jié)寨。官軍攀木緣崖仰攻，并隨后連連攻破油榨、石壁、大陂等地，直擊斷藤峽。隨后王陽明密檄諸將移兵剿仙臺等賊，分永順兵、保靖兵各自進(jìn)剿，約定在五月十三日抵達(dá)巢穴。叛軍退守永安力山，仍然被王陽明圍困的大軍打敗，潰軍為副將沈希儀斬殺。至此，斷藤峽叛軍幾乎全盡。
    人物雕塑借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕塑是雕塑作品中的精萃，人們往往通過人物雕塑來傳達(dá)精神，人物雕塑是城市雕塑中的一種雕塑形式。古代人物雕塑作為人物雕塑的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神。 人物銅雕塑制作在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會及國家的更迭而中斷。人物雕塑制作不同于廣場上的其他的雕塑，一般的人物雕塑制作都是有一定的意義存在的。