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羊城市生肖動物銅雕

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羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動物食物,羊伴隨中華民族步入文明,傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源,影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。 Published on:2021-09-02 11:37:35 Visited:246

羊動物景觀銅雕 (42)

羊動物景觀銅雕 (42)

羊動物景觀銅雕 (44)

羊動物景觀銅雕 (44)

    從文化的角度來看,人類文明發(fā)生的關(guān)鍵是發(fā)明植物的種植和動物的喂養(yǎng)。人類倘若不會種植植物和飼養(yǎng)動物,將永遠(yuǎn)處于漁獵采集的原始階段,文明也就無從產(chǎn)生。從攫取性的漁獵生產(chǎn)過渡到生產(chǎn)性的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),是人類社會的一次大革命。這次大革命給人類社會帶來極大的變化,居住方式也開始由游徒過渡到定居,從而逐步告別從動物界遺留下來的本能的生產(chǎn)活動和居住方式。
    "五羊銜谷"的神話相傳發(fā)生在我國開始進入文明社會不久,畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)的周朝。中華民族進入文明社會離不開物質(zhì)基礎(chǔ),在我國首先是畜牧業(yè)發(fā)展,羊最早被馴化,從而解決了先民們饑餓和美餐問題。從吃魚到吃羊,是中華飲食文明進步的物質(zhì)表現(xiàn)。因此,羊?qū)ρS祖先的活動、生活最重要。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源,到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進入畜牧?xí)r期,食物有了蓄。"畜"就是食物積"蓄"的開始,五畜成為養(yǎng)生食物的主食,其中以羊為主,因此"羊"就成了"養(yǎng)"生之"食","食""羊"就成"養(yǎng)";"善"(古與膳相通)是口中有羊,"用膳"就是吃羊飽肚子,從"月"表明當(dāng)時是以肉食為主食。
    銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界,銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑,成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化,對后一代的影響挺深遠(yuǎn)的,銅工藝品的展示,就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。
    現(xiàn)代雕塑里,銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計公司提交設(shè)計方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時代,其裝飾性占首要作用。

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