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張衡天文學家人物銅雕

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世界上地震頻繁,但真正能用儀器來觀測地震,在國外,是19世紀以后的事。候風地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限于測知震中的大概方位。 Published on:2021-09-02 15:02:49 Visited:286

張衡銅雕,科學家 (2)

張衡銅雕,科學家 (2)

張衡銅雕,科學家 (3)

張衡銅雕,科學家 (3)

    張衡在創(chuàng)作了渾天儀之后曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《后漢書·律歷志》時作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標題為《張衡渾儀》。稱之為"渾儀"可能是劉昭所作的一種簡化。在古代,儀器的定名并不嚴格。雖然后世將"渾儀"一詞規(guī)范為專指觀測儀器,但在隋、唐以前,"渾儀"也可用于表演儀器。
    瑞輪莢是張衡別出心裁創(chuàng)造的自動日歷,它模仿神話中奇樹蓂莢的特征,靠流水作用,從每月初一開始,一天出現(xiàn)一片葉子,到滿月出齊15片,然后每天再收起一片,到月末為止,循環(huán)開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發(fā)下發(fā)明的。聽謂"隨月盈虛,依歷開落",其作用就相當于現(xiàn)今鐘表中的日期顯示。
    張衡制造的指南車利用機械原理和齒輪的傳動作用,由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內(nèi)用一種能自動離合的齒輪系統(tǒng),車箱外殼上層置一木刻仙人,無論車子朝哪個方向轉(zhuǎn)動,木人伸出的臂都指向南方。
    張衡創(chuàng)造的計里鼓車是用以計算里程的機械。據(jù)《古今注》記載:"記里車,車為二層,皆有木人,行一里下層擊鼓,行十里上層擊鐲"。記里鼓車與指南車制造方法相同,所利用的差速齒輪原理,早于西方1800多年。
    城市廣場雕塑著作應(yīng)當與周邊的當然環(huán)境鸞鳳和鳴、相映成趣;城市雕塑能使城市具有力,是升高一座城市的標示、甚而變成城市人文情懷的充分體現(xiàn),這在全球的大、中城市中不乏先例。當代城市雕塑如同城市的雙眼,體現(xiàn)出城市的風彩和風韻。做為藝術(shù)空間的城市雕塑,盡管是歸屬于環(huán)境的存有而存有,但城市卻積極地給環(huán)境以豐富,銅雕塑不止是一件藝術(shù)品,更是一種文化,一種值得人深思的價值觀。銅雕塑作為藝術(shù)與文化的結(jié)合體,日益受到廣泛的使用。隨著我國科學技術(shù)水平的不斷發(fā)展進步,現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進步。傳統(tǒng)的銅雕雕塑產(chǎn)品在制作的過程中,傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)之所以離普通人的生活較遠,主要就是因為其復(fù)雜的制作手法。城市雕塑的形狀也是千姿百態(tài)。主要也是因為雕塑的雕刻手法不一樣雕刻的工藝品的名種類也不同。

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