圖書在迭次的創(chuàng)造改進(jìn)，才有今天的面貌。大體來說，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時。 Published on:2021-09-05 11:27:45 Visited:311

    有了文字，首先需要尋找寫刻的材料。最早書寫材料都取自于自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。但這些材料，各有缺陷，無法充分發(fā)揮文字的紀(jì)錄功能。春秋戰(zhàn)國時代，知識日漸普及，著書立說，大行其道，為應(yīng)需要，簡書和帛書乃相繼產(chǎn)生。「簡」是用竹或木制成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續(xù)下來，然后再依順序由右而左的排列，并以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。帛書是絲織品寫成的圖書，由于帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重，帛書昂貴，都不利于知識的普及及圖書的長期發(fā)展，因而人們又發(fā)明紙張來取代它們。
    紙的出現(xiàn)，約在西漢時期，史書正式的紀(jì)錄是公元一○五年。由于紙張具有輕柔及低廉的長處，因而，很快的成為生產(chǎn)圖書最主要的材料。紙出現(xiàn)以后，雖然解決了圖書生產(chǎn)方面的許多問題，但是生產(chǎn)圖書，猶停留在逐字逐本的抄寫，既費(fèi)時又費(fèi)力，還是欠缺方便。人們遂從長期使用印章和捶拓碑碣文字的經(jīng)驗中，啟發(fā)了雕版與印刷技術(shù)的結(jié)合使用，便捷快速的生產(chǎn)圖書方法，終于發(fā)明。以古法示范造紙過程。
    雕版印刷術(shù)約在初、盛唐時代出現(xiàn)，由于它是手工業(yè)時代生產(chǎn)圖書的好方法，因此很快被推廣利用，成為五代、兩宋以后生產(chǎn)圖書的主力。為了使印刷技術(shù)更便捷與美觀，宋仁宗慶歷年間(公元一○四一~一○四八)又有人發(fā)明活字排版印刷。而元朝末年，更進(jìn)步到彩色套印的印刷領(lǐng)域。從此之后，印刷技術(shù)不但成熟周全，印刷成品更是鮮麗動人。
    銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)一個重要的分支。在現(xiàn)代雕塑文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設(shè)計中都會有一些銅雕藝術(shù)品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術(shù)是社會藝術(shù)中不可缺少的一部分。在一些城市的廣場的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應(yīng)，這些城市雕塑讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標(biāo)志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市雕塑為城市帶來風(fēng)采與風(fēng)韻，作為一個表達(dá)空間藝術(shù)的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予雕塑一個積極的作用給環(huán)境以充實感，增強(qiáng)人們對環(huán)境的主觀意識。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，雕塑文化在古代的傳承的基礎(chǔ)上，吸收外來文化，豐富我們的城市雕塑的與藝術(shù)元素，在技術(shù)上我們不斷創(chuàng)新，使藝術(shù)的理念和表現(xiàn)的主題，藝術(shù)形式發(fā)生了更本的變化。