范蠡（fàn lǐ ）(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶(今南陽淅川縣滔河鄉(xiāng))人。春秋末期政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。 Published on:2021-09-05 11:55:16 Visited:381

    范蠡為中國早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為"商圣"，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，之后被拜為上大夫，輔佐越國勾踐。他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會(huì)稽之恥，成就霸業(yè)，又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南)，自號(hào)"陶朱公"。
    世人譽(yù)之:"忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。"后代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財(cái)神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。
    勸服勾踐保全性命;魯定公十四年(公元前496年)，吳王闔閭攻打越國，然而在檇李(浙江嘉興)之戰(zhàn)中大敗，被擊中腳趾，因傷勢(shì)過重，不久死去。吳王闔閭且死，告其子夫差曰:"必毋忘越!"(《史記·越王勾踐世家》)公元前494年，勾踐聽說吳國日夜演練士兵，準(zhǔn)備向越國報(bào)仇，打算先發(fā)制人，再來個(gè)檇李大捷。南陽人范蠡力諫:天道要求我們盈滿而不過分，氣盛而不驕傲，辛勞而不自夸有功。勾踐不聽范蠡勸諫，執(zhí)意出兵。范蠡預(yù)料此戰(zhàn)兇多吉少。果然，越國遭遇會(huì)稽山大敗。范蠡勸勾踐答應(yīng)吳國的任何條件以求保全性命，"卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市。"而吳王沒有聽伍子胥"今不滅越，后必悔之"的進(jìn)言，罷兵而歸。
    城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵，是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個(gè)空洞的景觀物，也不是一個(gè)簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。在城市中，城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗(yàn)的公共藝術(shù)作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該不拘一格，兼容并蓄?，F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。