琵琶,彈撥樂器首座, 撥弦類弦鳴樂器。木制或竹等制成,音箱呈半梨形,上裝四弦,原先是用絲線,多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。頸與面板上設(shè)有以確定音位的"相"和"品"。 Published on:2021-09-07 11:29:48 Visited:330
演奏時(shí)豎抱,左手按弦,右手五指彈奏,是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。
琵琶,是東亞傳統(tǒng)彈撥樂器,已有兩千多年的歷史。最早被稱為"琵琶"的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。"琵琶"二字中的"玨"意為"二玉相碰,發(fā)出悅耳碰擊聲",表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂器。
其名"琵"、"琶"是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱,琵是右手向前彈,琶是右手向后挑。在唐朝以前,琵琶也是漢語里對所有魯特琴族(又稱琉特屬)彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區(qū),發(fā)展成現(xiàn)時(shí)的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。
中國近代漢族民族音樂史上有"海派"(浦東派)琵琶、"浙派"(平湖派)琵琶、"汪派 "(汪派)等多流派。
銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。美女彈琵琶銅雕,公園人物銅雕4544 (1)
美女彈琵琶銅雕,公園人物銅雕4544 (2)
演奏時(shí)豎抱,左手按弦,右手五指彈奏,是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。
琵琶,是東亞傳統(tǒng)彈撥樂器,已有兩千多年的歷史。最早被稱為"琵琶"的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。"琵琶"二字中的"玨"意為"二玉相碰,發(fā)出悅耳碰擊聲",表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂器。
其名"琵"、"琶"是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱,琵是右手向前彈,琶是右手向后挑。在唐朝以前,琵琶也是漢語里對所有魯特琴族(又稱琉特屬)彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區(qū),發(fā)展成現(xiàn)時(shí)的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。
中國近代漢族民族音樂史上有"海派"(浦東派)琵琶、"浙派"(平湖派)琵琶、"汪派 "(汪派)等多流派。
銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。