魚是大部分是冷血動物，極少數(shù)為溫血動物，用鰓呼吸，具有顎和鰭?，F(xiàn)存魚類可分為兩個主要族群:軟骨魚類(如鯊魚等)和 硬骨魚類(線狀鰭和波狀鰭的魚類)。 Published on:2021-09-07 11:39:10 Visited:267

    魚，相伴人類走過了五千多年歷程，與人類結下了不解之緣，成為人類日常生活中極為重要的食品與觀賞寵物，但人們對什么動物是"魚"，魚的定義應如何下，卻知者甚少。隨著科學的發(fā)展，人們對魚所下的定義也發(fā)生了很大的變化。
    近五億年前，地球上生命歷程進程中發(fā)生了一次重大的飛躍，出現(xiàn)了最早的魚形動物，揭開了脊椎動物史的序幕，從而導致動物界的發(fā)展，進入了一個新的歷史階段。真正的魚類最早出現(xiàn)于三億余年前，在整個悠久歷史過程中，曾經(jīng)生存過大量的魚類，早已隨著時間的消逝而消亡絕滅，生存在地球上的魚類，僅僅是后來出現(xiàn)、演化而來的極小的一部分種類。
    人類在很早以前就能識別物種，給以名稱，通常所說的"魚"包括水中的所有動物，因而把許多生活在水中的動物均冠以魚名，把鯨、海豹、大鯢(娃娃魚)、烏賊、魷魚、章魚、海星、海蜇、海綿、文昌魚等與魚類混為一談。
    二千幾百年前古希臘哲學家柏拉圖對魚類所下的定義是:"這一類(魚類)是由完全無知無覺的東西造出來的。變形之主以為在這一類中給予純潔的呼吸是不再值得的，因為它們是各種罪惡的后代，而存在著不潔之心。變形之主把它們投入水中，使它們通過深厚的污泥，來呼吸那神妙而純潔的空氣。這就是魚和牡蠣以及其他所有的水生動物，作為有了莫大的無知之罪而得到的處罰，被遙遠地分離開來了"。柏拉圖的觀點充滿了神創(chuàng)論。由于近代科學的發(fā)展，早已徹底否定了這種觀點。
    銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術是我國雕塑藝術一個重要的分支。在現(xiàn)代雕塑文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設計中都會有一些銅雕藝術品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術是社會藝術中不可缺少的一部分。在一些城市的廣場的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應，這些城市雕塑讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市雕塑為城市帶來風采與風韻，作為一個表達空間藝術的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予雕塑一個積極的作用給環(huán)境以充實感，增強人們對環(huán)境的主觀意識。