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不銹鋼彩繪鹿廣場景觀雕塑

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被人們稱為鹿的動物在不同地區(qū)可能是不同的種類,這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科 Published on:2021-09-09 10:05:55 Visited:311

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  鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時代。由于鹿是古時人們經(jīng)常追逐捕獵的對象,于是,當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級對權(quán)力的追逐時,便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形,并以此為喻,使鹿具有象征的意義。
史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說:"秦失其鹿,天下共逐之。"
而唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到:"中原初逐鹿,投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權(quán)。鹿為什么堪比帝位、政權(quán)呢?說明鹿在歷史上作用很重要。
在石器時代,乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當(dāng)一段時期內(nèi),應(yīng)該說擁有此類武器的多少,就決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。因此,在戰(zhàn)爭之前,各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器,失去鹿群,就等于失去武器來源。當(dāng)然帝位、政權(quán)、統(tǒng)治地位就難保。這樣,鹿就等同于帝位、政權(quán)了。
這應(yīng)是司馬遷所說"失其鹿"的原意。惟其少,因而要去逐,逐鹿是戰(zhàn)爭之前必經(jīng)的過程。比如大家耳熟能詳?shù)某烧Z"逐鹿中原"、"進(jìn)祿加官"等等,都有仕途、權(quán)利的象征。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān),同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù),古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

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