生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票。 Published on:2021-09-09 11:20:47 Visited:310

    十二生肖(獸歷)的構成及順序，各個民族或國家不盡相同?，F今漢、回、藏、哈尼、畬、拉祜、納西、阿爾泰語系諸民族以及朝鮮、韓國、日本的十二生肖(獸歷)，在構成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。有些民族的十二生肖(獸歷)因地區(qū)不同而有別，如黎族大多數地區(qū)的十二生肖(獸歷)與前相同，而毛道黎族則以“蟲”代“虎”，以“貓”代“兔”，以“魚”代“蛇”，以“肉”代“馬”，以“人”代“羊”;大部分地區(qū)彝族的十二生肖(獸歷)與前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(獸歷)名稱及順序為：虎、兔、穿山甲(龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除有一處不同(現也有以“龍”代“穿山甲”的說法)外，排序亦與前有異。哀牢山彝族之所以以“虎”為先，據說是因為其自認為是虎的子孫，尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月(首月)的第一個虎日，在當地的母虎神廟舉行。家家門上且都要繪以虎形，以示對虎的尊崇。正為此，才有了這樣的排序。如若將其按序前推或后移，仍與前同。而桂西彝族的十二生肖(獸歷)則為：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇;德宏地區(qū)傣族的十二生肖(獸歷)與前相同，而西雙版納地區(qū)的傣族又改“豬”為“象”，改“龍”為“蛟”或“大蛇”，改“羊”為“蟻”。
    此外，有些國家十二生肖(獸歷)的名稱亦與前頗有不同，如越南以“貓”替換了“兔”;印度的為：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬;古巴比倫的為：牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹;埃及與希臘的與古巴比倫的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”。其“獅”、“蛇”的排序與印度的相同，且均是以“紅鶴”代替了“金翅鳥”。
    一個古老的文明古國，其中歷史文化非常豐富多彩，在古代就有了銅雕文化，銅雕文化出現早的時候是在商周時期。而現在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕塑文化，隨著時代的發(fā)展和時代的進步，現在銅雕塑代表著一座城市的歷史文化，現代藝術家可以通過城市雕塑來傳達對城市生活文化的熱愛。城市雕塑的改造材料多樣化：城市雕塑是由各種形態(tài)各異的具體物質材料造成的，雕塑的制作過程就是用思維在創(chuàng)作，用材料進行實施的過程，所以城市雕塑的創(chuàng)作受到物質材料和文化背景的限制，必須在特定的范圍內選擇自己的題材進行創(chuàng)作，從而反映了人們對城市雕塑的審美感受和心理特點，并反映了人們的興趣、風俗、習慣等?，F在的城市銅雕塑都加入了現代的創(chuàng)新元素，受到廣大市民的熱愛。