豬是脊椎動物、哺乳動物、家畜，古雜食類哺乳動物。分為家豬和野豬。現(xiàn)在一般認為豬是豬科的簡稱。體貌特征也各不相同。但通常以耳大，頭長，鼻直，腰背窄為主要形體特征。 Published on:2021-09-10 14:18:02 Visited:279

    古代經(jīng)常用豬代表財富和生育。在游牧民族的畜牧經(jīng)濟中，豬是難養(yǎng)的動物(豬不像牛、羊、狗那樣適合游牧遷徙)。從這一點講，很多講肉食的字，從"牛"或從"羊"而極少從"豕"是非常好理解的。
    游農(nóng)經(jīng)濟的時代，豬的飼養(yǎng)成本比定居農(nóng)業(yè)時代飼養(yǎng)成本高，其價值也就更大。商代的豬被人認為是貴重、吉祥的禮物。隨著種植業(yè)的發(fā)展、居住地的穩(wěn)定(游農(nóng)經(jīng)濟漸漸被定居農(nóng)業(yè)經(jīng)濟取代)和豬的馴化，很多和豬有關的字產(chǎn)生出來。
    豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。在被人們發(fā)現(xiàn)的化石中證明有像野豬一樣的動物穿梭于森林和沼澤中等。野豬首先在中國被馴化，中國養(yǎng)豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期。先秦時期 據(jù)殷墟出土的甲骨文記載，商、周時代已有豬的舍飼。而后隨著生產(chǎn)的發(fā)展，
    城市銅雕我們都見過，在我們的城市建設過程當中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個城市的標志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的，雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風風雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術價值，它可以是一個歷史時期的一面鏡子，代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。
    優(yōu)秀的城市廣場雕塑作品應該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，遙相呼應，城市銅雕能使城市更具有親和力，是上升一座城市的標志，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。現(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映城市的風采和神韻。