古代經(jīng)常用豬代表財富和生育。在游牧民族的畜牧經(jīng)濟中，豬是難養(yǎng)的動物。從這一點講，很多講肉食的字，從"牛"或從"羊"而極少從"豕"是非常好理解的。 Published on:2021-09-10 14:20:58 Visited:301

    豬的群體行為是指豬群中個體之間發(fā)生的各種交互作用。結對是一種突出的交往活動，豬群體表現(xiàn)出更多的身體接觸和保持聽覺的信息傳遞。
    在無豬舍的情況下，豬能自我固定地方居住，表現(xiàn)出定居漫游的習性，豬有合群性，但也有競爭習性，大欺小，強欺弱和欺生的好斗特性，豬群越大，這種現(xiàn)象越明顯。
    一個穩(wěn)定的豬群，是按優(yōu)勢序列原則，組成有等級制的社群結構，個體之間保持熟悉，和睦相處，當重新組群時，穩(wěn)定的社群結構發(fā)生變化，則爆發(fā)激烈的爭斗，直至重新組成新的社群結構。
    豬群具有明顯的等級，這種等級剛出生后不久即形成，仔豬出生后幾小時內，為爭奪母豬前端乳頭會出現(xiàn)爭斗行為，常出現(xiàn)最先出生或體重較大的仔豬獲得最優(yōu)乳頭位置。同窩仔豬合群性好，當它們散開時，彼此距離不遠，若受到意外驚嚇，會立即聚集一堆，或成群逃走，當仔豬同其母豬或同窩仔豬離散后不到幾分鐘，就出現(xiàn)極度活動，大聲嘶叫，頻頻排糞尿。年齡較大的豬與伙伴分離也有類似表現(xiàn)。
    廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。價值編輯廣場雕塑在廣場空間構圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與廣場進行空間對話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價值體現(xiàn)。廣場作為一個城市的經(jīng)濟或政治文化中心，代表著城市居民社會生活的中心。廣場一般由地面鋪裝，雕塑，綠化，燈光等組成，雕塑則是其中重要的組成部分，可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。雕塑的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關，一件好的廣場雕塑將成為城市的名片。廣場雕塑也是雕塑的一種形式，它僅次于動物雕塑，人物雕塑，城市雕塑等。廣場雕塑適用于用于園林、廣場等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。