在英國的那群麋鹿，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，幸運(yùn)地保存下來，而且逐漸增多，到1948年已增至255頭。1956年春，倫敦動(dòng)物學(xué)會派人將兩對年輕的麋鹿送到北京。 Published on:2021-09-11 09:47:25 Visited:274

戶外發(fā)光鏤空鹿動(dòng)物雕塑

戶外發(fā)光鏤空鹿動(dòng)物雕塑

于是，時(shí)隔50余年，中國人民重新見到久聞其名但無緣相見的"四不象"。由于飼養(yǎng)環(huán)境不適合它們的特殊要求，未能順利繁殖后代。1973年底，英國朋友又送來兩對年輕的麋鹿。1984年春，國內(nèi)的麋鹿總數(shù)是12頭，其中雌雄各6頭，有9頭在北京動(dòng)物園，其余3頭分別在上海、廣州和保定的動(dòng)物園。而外國動(dòng)物園中所飼養(yǎng)的麋鹿總數(shù)，據(jù)1982年的調(diào)查，已超過1100頭了。所有這些麋鹿，全部是百余年前弄出國去的那幾十只的后代。除了麋鹿是貨真價(jià)實(shí)的四不象之外，中國民間還把另外幾種動(dòng)物也叫"四不象"。這些姑且稱之為"假四不象"。這包括大興安嶺鄂溫克人畜養(yǎng)的馴鹿;大興安嶺南部的駝鹿，又名麋;湖南南部產(chǎn)的黑鹿或水鹿;安徽黃山一帶產(chǎn)的蘇門羚，又名鬣羚。也許還有其他。沒有學(xué)過動(dòng)物分類學(xué)的人，往往把形態(tài)較怪的動(dòng)物都叫四不象，這是誤會。

城市不銹鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市相貌的美化可以起到畫龍畫蛇添足的作用，具備其余文化藝術(shù)方式難以取代的獨(dú)特的性能。好的城市雕塑常常成為一個(gè)國家，一代文化，一座城市的標(biāo)志；它既可以頌揚(yáng)革命的功績，留念歷史人物，宣傳民族文化，反映時(shí)代精神，又可以裝璜環(huán)境，美化和豐厚人們的精神生活，目染耳濡目染地對群眾進(jìn)行美的教育和政治思想教育，不僅可以用革命的感情歡天喜地群眾，而且可以美的形象陶冶人們的思想情操。一個(gè)城市建設(shè)的成就，當(dāng)然首先取決于它的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，然而一個(gè)城市的精神風(fēng)貌，文化狀況不僅反映經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，同時(shí)能夠給予經(jīng)濟(jì)建設(shè)的碩大影響。城市不銹鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市面貌的美化可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具備其余文化藝術(shù)形式難以取代的獨(dú)特的性能。它既為當(dāng)代服務(wù)，又為將來的歷史時(shí)代留下不宜磨滅的腳印。城市不銹鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市面貌的美化可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具備其余文化藝術(shù)形式難以取代的獨(dú)特的性能。