蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉。 Published on:2021-09-15 14:10:56 Visited:323

　　蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心。貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，
“思想自由，兼容并包”也體現(xiàn)在教師的聘任上，蔡元培以“學(xué)詣為主”，羅致各類學(xué)術(shù)人才，使北大教師隊伍一時出現(xiàn)流派紛呈的局面。如在文科教師隊伍中，既集中了許多新文化運動的著名代表人物，也有政治上保守而舊學(xué)深沉的學(xué)者。在政治傾向上，有的激進，有的保守，有的主張改良。在新派人物中，有馬克思主義、三民主義、無政府主義、國家主義的不同代表。當時的北大，《新潮》與《國故》對壘，白話與文言相爭，百家爭鳴，盛極一時。
1912年由蔡元培主持制定的《大學(xué)令》中，即已確立了教授治校、民主管理的大學(xué)校務(wù)管理原則，規(guī)定大學(xué)設(shè)立評議會，各科設(shè)立教授會，但在北大沒有得到很好施行。蔡元培初到北大時，仍然“是一切校務(wù)，都由校長與學(xué)監(jiān)主任庶務(wù)主任少數(shù)人辦理，并學(xué)長也沒有與聞的”。
銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。