在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，由于蒙古族還沒(méi)有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建國(guó)時(shí)，就命令失吉忽禿忽著手制定青冊(cè)，這是蒙古族正式頒布成文法的開端。 Published on:2021-09-15 15:03:44 Visited:277

　　成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原后第一件事就是大封功臣、宗室，把在戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)實(shí)行的千戶制進(jìn)一步完善和制度化，創(chuàng)立了軍政合一的千戶制，先后任命了一批千戶官、萬(wàn)戶官和宗室諸王，建立了一個(gè)層層隸屬、指揮靈活、便于統(tǒng)治、能征善戰(zhàn)的軍政組織。成吉思汗把占領(lǐng)區(qū)的人戶編為95個(gè)千戶，分封給開國(guó)功臣和貴戚們，分別進(jìn)行統(tǒng)治。
《史集》和《蒙古秘史》一一列舉了這些千戶官的姓名、出身、主要經(jīng)歷以及各千戶的組成情況，其中包括78位功臣，10位駙馬，有3位駙馬共領(lǐng)有10千戶，因此當(dāng)時(shí)實(shí)際分封的只有88人，這就是蒙古汗國(guó)歷史上著名的八十八功臣。千戶制的建立，標(biāo)志著部落和氏族制的最后瓦解。這是一種軍事、政治、經(jīng)濟(jì)三位一體的制度，是蒙古汗國(guó)統(tǒng)治體制中最重要的一環(huán)。建立特殊功勛的那顏，還被授予種種特權(quán)，那顏階層是成吉思汗“黃金家族”統(tǒng)治蒙古人民的支柱。這實(shí)際上是用戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了原來(lái)各部的奴隸主和氏族貴族，又重新培植了一個(gè)新的奴隸主階層，這是以成吉思汗所在的黃金家族為主、各級(jí)功臣為輔的新的奴隸主階層。
福神般的怯薛軍成吉思汗分封完千戶、萬(wàn)戶之后，馬上著手?jǐn)U建中軍護(hù)衛(wèi)怯薛軍。由于怯薛軍分四班輪番入值，習(xí)慣上稱為四怯薛。其中的護(hù)衛(wèi)人員稱怯薛歹，偶數(shù)作怯薛丹。正在執(zhí)行任務(wù)的護(hù)衛(wèi)人員叫怯薛者，從事宮廷服役的怯薛歹稱為怯薛執(zhí)事。
銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。