白色陶罐的頸部和肩部,有兩只飛翔的神鳥鳳凰,一只正面,一只側(cè)面回首,姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征:有冠,有非常長的喙,長頸,有漂亮的長尾。 Published on:2021-09-16 15:53:33 Visited:267
鳳凰動(dòng)物銅雕 (2)[1]
鳳凰動(dòng)物銅雕 (12)
在中國傳統(tǒng)文化中,鳳凰是古代傳說中的百鳥之王,雄為鳳,雌為凰。西漢的司馬相如就有一首著名的琴曲《鳳求凰》。后來,中國人把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起,與龍并駕齊驅(qū),有著圖騰般的高度,被炎黃子孫世代敬仰、崇拜,從而創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化。
在成語中龍與也鳳也總是搭配出現(xiàn),如:龍飛鳳舞,鳳表龍姿,龍興鳳舉,龍鳳呈祥等。
鳳凰的形象經(jīng)常用于帝后的用具及衣物的裝飾,所以也是帝后的象征。帝王服“龍袞”,帝后便戴“鳳冠”;帝王住“龍邸”,帝后便居“鳳樓”;帝王有“龍火衣”,帝后便有“鳳頭”。龍象征權(quán)威、尊貴,而儀態(tài)端方的鳳凰象征著美麗、仁愛。兩者結(jié)合則是太平盛世、高貴吉祥的表現(xiàn)。此外鳳凰的形象常出現(xiàn)在古代的詩辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》:“鳳凰相對(duì)盤金縷,牡丹一夜經(jīng)微雨。明鏡照新妝,鬢輕雙臉長。畫樓相望久,欄外垂絲柳。音信不歸來,社前雙燕回?!?br />
鳳凰悠久的歷史和富貴的蘊(yùn)涵深受廣大民眾的喜愛,實(shí)際上它不僅局限于皇家貴族,在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影,如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵;吃有鳳翅、鳳爪;住有鳳樓;剪紙、刺繡都會(huì)以鳳凰為題材,這都反映了人們對(duì)幸福生活和美好愛情的追求和向往。
銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)雕塑的觀圍,想像出雕塑師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng),給人以無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。