公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。公園雕塑可以分為念性雕塑。這樣是為了紀(jì)念歷史人物或事件。還有主題性雕塑，這種雕塑是為了表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容。 Published on:2021-09-18 10:38:16 Visited:290

　　商周青銅器上的鳳紋的主要形式特征，考古界的具體的看法是：這些鳳紋都是鳥(niǎo)的側(cè)面形象，在青銅器上往往作對(duì)稱(chēng)式的排列。鳳冠，有多齒冠、長(zhǎng)冠和花冠三種，凡有勾喙的鳥(niǎo)體都可稱(chēng)之為鳳，且絕大部分鳥(niǎo)喙呈閉合的彎鉤形。頭部的眼大多為正圓或橢圓形，鳳體作鳥(niǎo)體或雞體型。長(zhǎng)短的比例常常根據(jù)裝飾的部位而有不同的變化。花冠鳳紋都作卷體式，鳳的首尾相接，主要裝飾在壺和簋一類(lèi)器物上。鳳紋最富有變化的是尾羽，有長(zhǎng)尾、垂尾、分尾和對(duì)稱(chēng)連尾等形式。長(zhǎng)尾鳳紋的尾部最長(zhǎng)的可達(dá)鳥(niǎo)體的四分之三，夸張的手法令人贊嘆。長(zhǎng)尾或鳳鳥(niǎo)紋的尾端又有上卷和下卷的不同，它們主要流行于殷墟中期到西周中期。鳳凰鳳紋尾羽較寬作下垂?fàn)?，稱(chēng)垂尾鳳紋，盛行于西周中期。較晚的鳳鳥(niǎo)紋因構(gòu)圖變化，使尾羽和鳳體分離，即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同，大多盛行于西周中期。
商周時(shí)期的鳳紋，大多以雄渾、肅穆、穩(wěn)健而見(jiàn)勝，顯示了奴隸制社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)、凝重保守的風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)的審美情趣。不僅作為一種實(shí)用圖騰標(biāo)記，而且逐漸推廣而成美的藝術(shù)形象。在公共空間中由于各種行為的介入，充分發(fā)揮了行為和視覺(jué)的作用，使得雕塑的空間、質(zhì)地、肌理、造型都更能讓人有貼切的感受。行為的介入使得景觀雕塑成為了人們所能真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在互動(dòng)過(guò)程中能夠進(jìn)一步和公眾發(fā)生親密貼近的關(guān)系。雕塑在空間中不再僅僅只是物質(zhì)的形態(tài)，同時(shí)也是調(diào)節(jié)空間的存在，它能夠給環(huán)境空間帶來(lái)更多的生氣和活力。景觀雕塑在空間中能夠起到聚焦的作用，同時(shí)雕塑廠家也能夠作為某個(gè)地段的標(biāo)志性建筑，是公共景觀藝術(shù)中是一個(gè)重要的創(chuàng)作手段。雕塑以它本身獨(dú)有的空間語(yǔ)言和造型方式出現(xiàn)，讓人們或遠(yuǎn)或近都能感受到它的氣勢(shì)和活力。讓觀眾能夠真正的融入到這種愉悅的空間中。對(duì)于提升公共空間的藝術(shù)性，雕塑廠家景觀雕塑起到了很大的作用，雕塑家的創(chuàng)造手法也因此更加豐富。