每個(gè)城市到處都遍布著不銹鋼雕塑,有大的、有小的,有抽象的、也有具象的。這么普及的不銹鋼雕塑是不是很容易做呢?這個(gè)就要分兩方面來(lái)說(shuō)了。 Published on:2021-09-18 10:36:37 Visited:311
不銹鋼抽象鳳凰園林景觀雕塑
不銹鋼抽象鳳凰園林景觀雕塑
學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)多傾向于否定歷史中確實(shí)曾有過(guò)鳳凰,但甲骨文、金文表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻并非不存在的鳥類。
甲骨文中,“風(fēng)”通“鳳”。殷墟曾出土過(guò)一片甲骨,“甲寅卜,呼鳴網(wǎng),獲風(fēng)。丙辰,獲五?!边@條甲骨文的意思是:商王指令臣鳴用網(wǎng)捕鳥,于丙辰這天捕了五只鳳?!坝捎谙涤镁W(wǎng)埔之,故所獲自是生鳳。 ”早期金文《中鼎》銘辭中有:“……歸生風(fēng)于王?!蔽闹兴岬降摹吧L(fēng)”一詞,郭沫若曾斷定指活鳳凰。
鳳凰的最早的典籍記錄,是《尚書·虞書·益稷第五》篇。書中敘述大禹治水后,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后,鳳凰也來(lái)了——“蕭韶九成,鳳皇來(lái)儀”。
商周時(shí)期,鳳凰被看作是一種神鳥。故玉器和青銅器上鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的“天命”觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。甲骨文和金文中的鳳字,也完全表現(xiàn)出這樣一種特征,這時(shí)的鳳紋完全是鳥類的神秘化和藝術(shù)的夸張。
城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的,人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受,因此更注重公園藝術(shù)的美感。所以在進(jìn)行不銹鋼創(chuàng)作的時(shí)候,無(wú)論是在布局上還是在建造目的上都是為了體現(xiàn)公園藝術(shù)的美感,對(duì)人們的心靈產(chǎn)生一種美的沖擊。公園不銹鋼不管是在造型上還是在其擺放的位置上,無(wú)異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。另外,公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對(duì)長(zhǎng)期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響,緩解由于過(guò)快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走,能夠使人心情舒暢,重新煥發(fā)對(duì)生活的激情和動(dòng)力。而且,公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。公園雕塑可以分為念性雕塑。這樣是為了紀(jì)念歷史人物或事件。還有主題性雕塑,這種雕塑是為了表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容。