馬還代表了一種獨立不羈的形象，是人們自由精神的寄托。天馬行空，獨來獨往，是人們所向往的境界;神采駿逸，龍馬精神，是中國人所崇尚的一種精神。 Published on:2021-09-19 15:45:10 Visited:252

　　馬還是威嚴與武力的象征，歷代的帝王將相都很愛馬，歷史上流傳著許多人與馬的動人故事，如項羽的烏錐馬、關(guān)羽的赤兔馬、唐太宗的六駿馬、薛仁貴的白馬等，名駒因名人乘騎，相得益彰。相傳唐太宗生前很愛馬，他曾廣泛征集天下名馬，他還下令工藝家閻立德和畫家閻立本，把自己在開國重大戰(zhàn)役中的所乘的六匹戰(zhàn)馬，用浮雕描繪列置于自己陵前，俗稱“昭陵六駿”?！罢蚜炅E”造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，成為我國珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
馬還是美好吉祥的象征。馬的形象常被繪于各種皇家吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是“周王八駿圖”，傳說周穆王有良馬八匹，乘之周游天下而得名“八駿”。關(guān)于“八駿”的名稱，《玉堂叢書》因其毛色而命名為“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳”?！妒斑z記》則記載“八駿”之名為絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象征人才濟濟。另一常見吉祥圖名為“馬上封侯”，畫面為猴子騎在馬上，馬上即立即之意，“猴”與“侯”同音，寓意“封侯”。
城市廣場雕塑著作應(yīng)當與周邊的當然環(huán)境鸞鳳和鳴、相映成趣；城市雕塑能使城市具有力，是升高一座城市的標示、甚而變成城市人文情懷的充分體現(xiàn)，這在全球的大、中城市中不乏先例。當代城市雕塑如同城市的雙眼，體現(xiàn)出城市的風(fēng)彩和風(fēng)韻。做為藝術(shù)空間的城市雕塑，盡管是歸屬于環(huán)境的存有而存有，但城市卻積極地給環(huán)境以豐富，銅雕塑不止是一件藝術(shù)品，更是一種文化，一種值得人深思的價值觀。銅雕塑作為藝術(shù)與文化的結(jié)合體，日益受到廣泛的使用。隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進步。傳統(tǒng)的銅雕雕塑產(chǎn)品在制作的過程中，傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)之所以離普通人的生活較遠，主要就是因為其復(fù)雜的制作手法。城市雕塑的形狀也是千姿百態(tài)。主要也是因為雕塑的雕刻手法不一樣雕刻的工藝品的名種類也不同。