音樂的創(chuàng)作、表現(xiàn)、意義甚至定義都根據(jù)文化和社會背景而有所不同。確實，在整個歷史中，一些新的音樂形式或風格都被批評為"非音樂"。 Published on:2022-05-28 15:04:57 Visited:152

人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形:當人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情。
古代音、樂有別?！抖Y記·樂記》:"凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂"。后稱"音樂"，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術?！度龂侵尽ぶ荑鳌?" 瑜 少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤， 瑜 必知之，知之必顧"。《前漢書平話》卷下:"帝至棘門 ，左翼將 徐邁 以音樂迎之，送帝至 霸陵橋 上"。 溫承訓 《動人的音樂》詩:"真的，音樂是人們感情的語言"。
西方音樂史是指西方音樂的發(fā)展歷程，詳細的時代可分為:古希臘羅馬時期音樂、中世紀時期音樂、文藝復興時期音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代音樂等。歐洲的古典音樂是在中世紀的伊利莎白時期發(fā)展而來的，這個時期的音樂主要以格里高利宗教音樂占主導地位。當時人們對于基督教的崇拜和信仰完全不像這樣。中世紀時期的歐洲教會的權力要高于國家和一切的社會形勢，宗教是直接影響到政治和音樂的。所以當時的音樂只是純粹的宗教用途，在教堂中演唱，并沒有樂器伴奏，但這個時期的音樂卻對后來的音樂發(fā)展起到了非常重要的作用。
中華的銅雕文化歷史悠久，一旦確定了取向，藝術的發(fā)展便有道可循，人物銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的，作品中的細節(jié)，都是體現(xiàn)藝術的一方面，傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，把好的方面吸取過來，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕作品，其中本質的東西沒什么改變，改變的是其中的理念和思想。銅雕工藝品、藝術銅雕等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術風格背后其實是一種社會意識和主流價值博弈的結果。在古代，藝術工匠只有較低的社會地位，缺乏藝術創(chuàng)作上的話語權。這樣的結果便造就了銅雕作品中的藝術內(nèi)涵表達較多的依賴于社會主流藝術。也因為這樣，不同時期的銅雕作品總是烙上了深深的時代印記。所幸的是，在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天，公眾的社會藝術感知力和藝術家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達到了很高的一個高度，并且會向著更好的方向發(fā)展。而這，也才符合社會意識發(fā)展的主流規(guī)律。