1936年至1937年他到西班牙作為支持國際反法西斯志愿者投身西班牙內(nèi)戰(zhàn)。在此期間他創(chuàng)辦了一個移動的傷員急救系統(tǒng)，成了日后被廣泛采用的移動軍事外科醫(yī)院的雛形。 Published on:2022-05-28 16:57:18 Visited:145

1938年6月，白求恩在五臺縣松巖口軍區(qū)后方醫(yī)院講授輸血技術(shù)。“輸血”在當(dāng)時是一個比較新鮮的技術(shù)，中國在大城市只有少數(shù)幾家醫(yī)院才能開展。在野戰(zhàn)醫(yī)療條件下輸血，是人們連想也不敢想的事情。白求恩首先詳細(xì)講述了采血操作、標(biāo)準(zhǔn)血型制作、血型鑒定、配血試驗、儲存、運輸、保管等基本知識，接著推來一名胸部外傷的患者，32歲的衛(wèi)生部部長葉青山第一個獻(xiàn)了血。驗過血型，白求恩讓葉青山和病人頭腳相反躺在床上，拿出簡易輸血器。帶著針頭的皮管連接在他們靠緊的左右兩臂靜脈上，皮管中間一個三通閥門，閥門上聯(lián)著注射器。白求恩把閥門通向葉部長，抽拉針?biāo)?，殷紅的鮮血便流入注射器，再轉(zhuǎn)動閥門，血液便流入患者體內(nèi)。大家熱烈鼓掌，戰(zhàn)地輸血在中國軍隊野戰(zhàn)外科史上第一次取得成功。第二個病人推來了，白求恩主動躺在了他的身旁不容置否說：“我是O型血，抽我的?！卑浊蠖饕虼吮蝗罕姺Q贊為“群眾血庫”。
城市景觀銅雕不單純是一個景觀,隨著人們對于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當(dāng)中一個沒有任何意義的景觀,也不是一個單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點,文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個標(biāo)志。中國的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設(shè)計的問題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準(zhǔn)和銅雕維護(hù)等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進(jìn)，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀垃圾也將逐漸從城市中消失。
城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是藝術(shù)家對城市的人文領(lǐng)悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。隨著城市化的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，公眾對生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣，并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價值，銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注，吸引人們的眼球，公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味，滿足公眾的審美需求。